En varios trabajos estamos estudiando el empuje del sindicalismo socialista femenino en el ámbito de la confección textil a finales de los años veinte y principios de los treinta. En esa época se multiplicaron las denuncias de explotación tanto en empresas como en el trabajo a domicilio, además de los actos para que las trabajadoras de la aguja se afiliasen a las Sociedades Obreras de la UGT.

En un artículo anterior nos hacíamos eco de la opinión del socialista belga Huysmans sobre la fuerza que estaba adquiriendo el socialismo católico a comienzos de 1929, especialmente en Alemania a raíz de la publicación de la Rotte Blatt, llevada por Heinrich Mertens, del que hicimos una breve reseña biográfica en dicho artículo.

Las hermanas Claudina y Luz García Pérez, como hemos señalado en distintas ocasiones, y como podemos comprobar en el Diccionario Biográfico del Socialismo Español, así como en la más reciente bibliografía sobre la movilización sindical femenina, son dos figuras capitales en la historia del movimiento obrero femenino español hasta la guerra civil desde el ámbito socialista.

Camille Huysmans (1871-1968) fue un destacado socialista belga, secretario de la Segunda Internacional, alcalde de Amberes en el período de entreguerras, y primer ministro entre agosto de 1946 y marzo de 1947. En 1929 publicó un artículo, que en España sacó El Socialista (nº 6242), que nos interesa para entender la situación de los socialistas católicos, especialmente, en Alemania, y la opinión de un destacado socialista europeo del período de entreguerras. El artículo en cuestión lleva el título de “Los socialistas católicos”, y se escribió en un momento en el que desde Alemania había surgido una corriente importante que intenta reunir ambos mundos, el católico y el socialista, el “cielo y la tierra”, en una expresión del momento.

El Imparcial fue uno de los periódicos españoles más importantes desde el último tercio del siglo XIX hasta comienzos de los años treinta del XX, siendo fundado por Eduardo Gasset y Artime. Su primer número salió el 16 de marzo de 1867.

El mes de agosto de 1888 constituye un hito en la Historia del movimiento obrero español, ya que se creó la primera gran organización sindical y el Partido Socialista celebró su primer Congreso, nueve años después de su fundación. Ambos Congresos se celebraron en Barcelona.

Sin lugar a dudas, La Tramontana constituye uno de los periódicos más relevantes dentro de la muy rica e intensa prensa anarquista catalana y española. Pero fue mucho más allá del anarquismo colectivista porque también incluyó trabajos del republicanismo, del federalismo, del catalanismo popular y de izquierdas, además de la defensa del librepensamiento y de la masonería, junto con un evidente anticlericalismo, por lo que, estaríamos ante una publicación muy importante para estudiar todos estos ámbitos en la Cataluña de los años ochenta y principios de los noventa del siglo XIX, en plena efervescencia social. Por otra parte, el humor siempre tuvo un gran protagonismo en la publicación.

Con motivo del vigésimo sexto aniversario de la constitución de la Sociedad de Lavanderas y Planchadoras, se organizó un acto en la Casa del Pueblo de Madrid, que consistió en una conferencia sobre el trabajo femenino impartida por Clara Campoamor. Tiene su interés, ya que, no creemos que haya sido recogida en ningún estudio, y aborda una interpretación de la destacada feminista sobre la historia del trabajo de la mujer.

La cuestión de los alquileres ha generado grandes conflictos en la época contemporánea. En otro lugar hemos tratado de las huelgas de los inquilinos, y del protagonismo anarquista en esta materia. Pues bien, no fue un tema que dejara indiferente tampoco a los socialistas. En este trabajo estudiamos la opinión socialista sobre la fórmula de mejorar la situación de los inquilinos en tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera a través de los Comités Paritarios.

Entre 1928 y 1929, parte de la patronal pretendió una reforma del decreto-ley de creación de los Comités Paritarios, con el apoyo de una campaña de prensa desde el ABC y El Siglo Futuro. Al caer Primo de Rivera habría otro intento. Pues bien, los socialistas reaccionaron desde las páginas de El Socialista.

En la historia sobre la participación de la UGT en los Comités Paritarios establecidos en el modelo sindical de la Dictadura de Primo de Rivera no se había tratado la cuestión de las Sociedades obreras femeninas del sindicalismo socialista.

La Marcha de la Sal, un acontecimiento clave en la historia de la desobediencia civil, de la lucha sin violencia, y de la historia de la India, protagonizada por Gandhi, entre el 12 de marzo y el 6 de abril de 1930, pretendía presionar al Reino Unido atacando uno de los monopolios fiscales para conseguir la libertad. Con sus gestos Gandhi buscaba que sus compatriotas rompieran ese monopolio que se había impuesto sobre la producción y la distribución de un producto básico para la conservación de los alimentos. Los británicos habían terminado con una práctica libre de los habitantes de la India, estableciendo un impuesto, además de perseguir a quien produjera sal de forma autónoma.