A finales del mes de enero de 1936 tuvo lugar un mitin de propaganda organizado por el Comité de las Izquierdas de Gibraleón, y al que acudieron no pocos asistentes provenientes de Huelva capital. El local se llenó.

Los propietarios de las Minas de Valverde del Camino efectuaron a un gran número de trabajadores en el verano de 1914, cuando estallaba la Gran Guerra.

En distintos trabajos de los últimos tiempos hemos ido estudiando el interés que parte del movimiento obrero de signo socialista tuvo por el esperanto como un instrumento para el entendimiento entre los trabajadores, líderes sindicales y políticos de distintos países, es decir, por su validez en el trabajo internacional, tan importante para esta familia del movimiento obrero. En España, el propio Pablo Iglesias valoraba el esperanto y Francisco Azorín sería el gran apóstol de su causa en el seno del socialismo español.

Estamos con la quinta entrega del Diario de la Comuna, a través del número de 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

Esta es la cuarta entrega del Diario de la Comuna, a través del número de 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

Esta es la tercera entrega del Diario de la Comuna, a través del número de 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

En la primavera de 1930 se solucionó el conflicto laboral en el taller “La Alemana”. Así lo informaba Solidaridad Obrera, el periódico de la CNT de Huelva, en su número 4. Siempre nos ha aparecido muy ilustrativo para conocer la realidad obrera en los primeros decenios del pasado siglo mostrar en qué consistían los acuerdos o bases acordadas en la resolución de las huelgas. Aquí reflejamos éste, en los conflictos que tenía planteado el Sindicato Metalúrgico.

Continuamos con la publicación del Diario de la Comuna, aparecido en el primer número de Acción Socialista, de fecha 21 de marzo de 1914.

En el primer número de Acción Socialista, es decir, en el del día 21 de marzo de 1914 se incluyó un Diario de la Comuna de París. En varias entregas lo ofrecemos a los lectores de

Las mujeres desempeñaron un papel importante en la Barcelona de la Guerra Civil, tanto las vinculadas con el comunismo como las anarquistas.

Las tensiones entre las pulsiones absolutistas de los Austrias, muy desarrolladas con el conde-duque de Olivares, y el sistema pactista de la Corona de Aragón se enconaron en el siglo XVII, especialmente en el caso catalán.

El barón de Maldà, es decir, Rafael de Amat y de Cortada nos ha legado Calaix de Sastre (Cajón de Sastre), es decir, en su diario personal de cincuenta y dos volúmenes, que escribió entre 1769 y 1819, un texto fundamental del costumbrismo catalán y una fuente interesantísima para conocer la Barcelona de la segunda mitad del siglo XVIII, y que podemos consultar en el Archivo Histórico de Barcelona. En todo caso, el diario del barón refleja la vida de las clases altas de Barcelona, y no de los grupos humildes, con alguna excepción, pero siempre en relación con los criados que constituían el colectivo con el que esas clases elevadas tenían más contacto.