La formación de los militantes siempre fue una preocupación de las organizaciones socialistas. Los ciclos de charlas y conferencias fueron uno de los medios más empleados tanto por las Agrupaciones Socialistas como por las Sociedades Obreras, los Grupos Femeninos y las Juventudes Socialistas para conseguir este fin.

En la España de 1930 se daba un fenómeno que, al parecer, era bastante común y que afectaba a las escuelas nacionales en relación con el material escolar. El hecho fue denunciado en las páginas de El Socialista en su número del 12 de octubre de ese año.

Sí, por cuatro pesetas en los inicios del año 1921 la Administración de El Socialista le remitiría en paquete certificado un conjunto de folletos para formarse como socialista y no solamente.

La Escuela Nueva, una de las realizaciones más completas sobre educación, formación y cultura que puso en marcha el socialismo español se preocupó de una profesión que con el tiempo ha sido y es muy importante en un país como el nuestro donde el turismo es fundamental. Estamos hablando de los guías turísticos o como se llamaba hacia 1912, los “guiadores de Madrid”. Estaríamos en los inicios de la preocupación turística en España con el nuevo siglo.

En el año 1913 se incluyó en el periódico obrero El Socialista una especie de declaración de intenciones para marcar un periodismo distinto. En este apunte recuperamos esa declaración.

En relación con la reforma legal sobre el establecimiento de la jornada laboral de ocho horas de 1919 se planteó un conflicto en el sector de sastrería.

Aportamos en este breve apunte el contrato de trabajo de los naranjeros de Alcira de finales de 1930. Nos parece importante que estas informaciones se conozcan porque nos permiten ir sabiendo de las realidades sociolaborales de la España de los primeros decenios del siglo XX.

Recién creada la Sociedad de Obreros Harineros “Aurora” de Sevilla en 1930, sus miembros decidieron dedicar atención a la formación cultural de los obreros. En consecuencia, se dispuso a crear una biblioteca.

El acto de constitución de la Sociedad de Curtidores en Madrid tuvo lugar el jueves 23 de noviembre de 1899 en el Centro de Sociedades Obreras (Calle Relatores, ya que aún no existía la Casa del Pueblo de Madrid de la calle del Piamonte).

Gabriel Deville (1854-1940) nos ha dejado una obra importante en relación con Babeuf y la Conspiración de los Iguales, especialmente en el volumen Thermidor et Directoire (1794-1799), en la Historie Socialiste de Jaurès. En El Socialista contamos en distintos textos de Deville en una serie que se publicó en el año 1887 titulada “Babeuf y la Conjuración de los Iguales.” En el número del 23 de septiembre de 1887 se incluye el texto de una hoja que se publicó los días 21 y 22 de Germinal, o 11 y 11 de abril de 1796 con el título de “Análisis de la doctrina de Babeuf, tribuno del pueblo, proscrito por el Directorio ejecutivo por haber dicho la verdad”. Nos interesa rescatar en este trabajo las ideas generales sobre la igualdad.

En este apunte nos hacemos eco de un abuso sobre la jornada laboral que padecían algunos trabajadores de Palencia a mediados de la década de los años veinte.

Empleando como fuente el número del 18 de enero de 1901 de El Socialista podemos ver un rápido balance de la actividad socialista en 1900.