Los socialistas sobre la retirada del monumento al Sagrado Corazón en Bilbao en 1933
- Escrito por Eduardo Montagut
- Publicado en Textos Obreros
En la época de la discusión parlamentaria del proyecto de Ley de Congregaciones Religiosas en 1933, el Ayuntamiento de Bilbao decidió gracias a los votos de los republicanos y socialistas que se retirara de la plaza de Bélgica el monumento del Sagrado Corazón de Jesús. Debemos recordar que en 1900 el papa León XIII consagró el Sagrado Corazón de Jesús, que provocaría multitud de actos de devoción y levantamiento de monumentos en los países de tradición católica. En España el acto más importante de todos ellos tuvo lugar en 1919, con la presencia del rey Alfonso XIII, en las cercanías de Madrid (Getafe) cuando se inauguró el monumento al Sagrado Corazón de Jesús. Pues bien, al año siguiente se puso en marcha el proyecto bilbaíno, inaugurándose en 1927.
Los socialistas presentaron la propuesta de que se retirara la imagen, dado el carácter laico del nuevo Estado, y porque habría sido impulsado por la Compañía de Jesús. Consiguieron el apoyo de los republicanos, suscitando el voto contrario de los monárquicos y de los ediles del PNV. Al parecer, nunca se llevó a cabo el acuerdo por un recurso interpuesto ante los tribunales.
El objetivo de este artículo es analizar la postura socialista ante el acuerdo tomado por el Consistorio bilbaíno en un editorial de El Socialista. Los argumentos tienen su interés porque además del conocido anticlericalismo se hacen algunas consideraciones más sutiles.
El periódico obrero quería dejar claro al principio que la coincidencia entre nacionalistas vascos y los tres concejales monárquicos era solamente religiosa y no política. Los primeros se habrían destacado en la negativa a la retirada del monumento.
El artículo insistía en que los católicos “a ultranza” no se avenían al diálogo, negándose a escuchar, aunque se reconocía que los propios socialistas también se negaban a escucharles, una afirmación que no deja de llamar la atención. En conclusión, las posiciones eran irreconciliables. El respeto por el monumento, con toda su significación, se producía por las razones que en los socialistas y republicanos suscitaban todo lo contrario, es decir, para derribarlo. El texto llegaba a decir que los socialistas se negaban a reconocer en dicho símbolo, de significación jesuítica, el Cristo de la Cruz, “que acostumbra a ablandar la pluma y la voz de muchos ateos”. El artículo afirmaba que el Corazón de Jesús había crispado “muchos puños”, el Cristo de la Cruz, que se podía ver en muchas representaciones (Velázquez, Berruguete, Alonso Cano), no crispaba, en cambio. El primer era fruto de una militancia que no dudaba en maltratarlo estéticamente, siempre según la opinión socialista, algo que hacían extensible al monumento bilbaíno. Pero, en realidad la cuestión estética era secundaria, porque fuera o no bello la postura socialista no variaría en relación con su presencia en el espacio urbano. Ese tipo de monumentos tenían un significado hostil al “espíritu liberal”, pero, sobre todo a la “significación republicana, laica” del tiempo presente que se vivía.
Hemos trabajado con el número 7493 de El Socialista.
Eduardo Montagut
Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.
Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.
