«El ser humano está dotado de libre albedrío, y puede elegir entre el bien y el mal. Si solo puede actuar bien o solo puede actuar mal, no será más que una naranja mecánica». La naranja mecánica, Anthony Burgess.
La felicidad está en la libertad, y la libertad en el coraje
Pericles
Pericles (495 – 429 a.C.) fue mucho más que un gobernante, hábil, sagaz y justo y un orador brillantísimo. Con su inteligencia y prudencia contribuyó a lograr que Atenas viviera un periodo de gloria y esplendor sin precedentes. No por casualidad el momento histórico en que vivió, fue denominado “Siglo de Pericles”. Algunos contemporáneos llegaron a calificarlo… de “olímpico”, por su potente voz y por sus magníficas cualidades oratorias.
El Terror Blanco nació con la reacción termidoriana, a partir del golpe en la Convención en el mes de julio de 1794. Se ha discutido si este cambio fue contrarrevolucionario, pero, en realidad, no podemos definirlo así. Fue una reacción de la alta burguesía contra el poder de la pequeña burguesía representada por los jacobinos. Primero eliminaron a sus protagonistas principales, pero posteriormente también a otros jacobinos. Se abolió la legislación de intervención del Estado en la economía como el maximun, para establecer el pleno liberalismo económico que propugnaban fabricantes, comerciantes y terratenientes, que fueron los protagonistas del cambio político. Posteriormente se desmontó el sistema político revolucionario diseñado por la Constitución del año 1793 para sustituirlo por un nuevo régimen más moderado con un nuevo texto constitucional. Por un tiempo se conservaron algunas instituciones del Terror, como los comités de vigilancia revolucionaria o el Tribunal revolucionario, sin el contenido ideológico jacobino, pero para seguir utilizándolas como instrumentos de control político de la nueva situación.
En la mayoría de gremios de la Monarquía hispánica se aceptaba que la dirección de un taller o tienda a la muerte del maestro pasara a manos femeninas. Paradójicamente, la mujer no era educada para ello, por lo que muchas viudas tan sólo podían contar con la experiencia de algunos familiares o vecinas y con su propio proceso de acomodación a las nuevas competencias.
A menudo se ha caracterizado a Saborit como un destacado besteirista, ya que ocupó la secretaría general del PSOE con Besteiro de Presidente hasta 1931, y le acompañó en la vicepresidencia de UGT hasta la crisis que condujo a la dimisión de ambos a comienzos de 1934. El abnegado militante y líder socialista que fue Saborit, cuya biografía dentro de las organizaciones socialistas abarca un periodo de casi 80 años, entre 1902 y 1980, aceptó, además, el requerimiento de Don Julián para que renunciara a ocupar la alcaldía de Madrid en 1931, cediéndosela al republicano Pedro Rico. Sin embargo, Saborit, cronista de las organizaciones socialistas, nunca habría aceptado que se le encasillara con el calificativo de besteirista y ni siquiera se consideró nunca su discípulo. Siempre defendió su fidelidad a las ideas socialistas más que a sus hombres. En todo caso, Saborit rindió una veneración casi filial a la personalidad de Pablo Iglesias. Durante los años diez y veinte coincidió, a menudo, en diversas posiciones políticas con Largo Caballero como, por ejemplo, el rechazo hacia la conjunción con los republicanos o el internacionalismo neutralista. No en vano, ambos pertenecían a la rama obrerista del socialismo, a la corriente sindical. Eso no fue óbice para que Saborit, solamente seis años más joven que Indalecio Prieto, respetara la oratoria del tribuno socialista, su intuición y capacidad política. Saborit terminó apoyando el liderazgo de Prieto tras el fin de la guerra civil, ocupando la vicesecretaría del partido y la dirección de El Socialista cuando Don Inda accedió a la presidencia entre 1948 y 1950.
La Generalitat ha informado que el que fuera destacado sindicalista Joan Peiró, ministro de la República, detenido por los nazis para se entregado a las autoridades franquistas que terminaron por fusilarlo en el año 1942, será recordado como víctima del nazismo con un adoquín ‘stolpersteine’ en la puerta de su último domicilio en Cataluña, en Mataró.
Galdós fue republicano (salvo su apoyo a Prim y al efímero monarca Amadeo de Saboya), primero frecuentó los círculos liberales para pasar al republicanismo moderado del reformista Melquíades Álvarez y por último acercándose a su admirado Pablo Iglesias, con quien formaría la Conjunción Republicano-Socialista (1909), de la que él mismo fue presidente, consiguiendo que Pablo Iglesias accediera a las Cortes.
El escritor es la voz de su época: cuanto mejor conozca el pasado, mejor entenderá su propio tiempo y el alcance de sus tareas. Máximo Gorky, Atlántida, 8, X-XII de 1991.
Durante siglos era habitual que los artistas aprendieran el oficio en los talleres de renombrados maestros. La casa familiar se convertía en taller, por lo que los miembros de la familia compartían su vida con ayudantes y aprendices. Dada esa convivencia, no era extraño que los jóvenes se casaran con las hijas de sus maestros. Las mujeres de la casa colaboraban también en el taller, dependiendo de las necesidades que iban surgiendo y de sus cualidades artísticas, pero, sobre todo, debían contar con el permiso previo de su padre o marido para poder realizar su vocación.
En 1354 el ejército turco ocupó la península europea de Galípoli, en pleno corazón del Imperio bizantino. Desde esa punta de lanza, las tropas de la dinastía otomana comenzaron la conquista de la península de los Balcanes, al remontar el río Maritsa y saquear no sólo ciudades pequeñas y zonas agrícolas, sino la mismísima ciudad de Adrianópolis y otros importantes centros bizantinos.
Hay tres Orlandos literarios: Orlando enamorado, de Matteo Boiardo, Orlando el furioso, de Ludovico Ariosto y continuación del primero, y Orlando, de Virginia Wolf. Me gustan los tres, pero hoy me quedo con el último, que ha visto más siglos y ha atravesado más océanos. También hay una película estupenda con el mismo nombre y Tilda Swinton basada en la novela de Virginia Wolf.
Algunas opiniones no desarrolladas en los tres primeros artículos fueron posteriores a Galdós, que lo han ensalzado como gran figura literaria, Rafael Chirbes, Antonio Muñoz Molina, Andrés Trapiello, Almudena Grandes, Luís Mateo Díez, Martínez Pisón, etc.…, aunque también ha tenido detractores como Cela, Umbral y Benet, entre otros.
Las manifestaciones artísticas del reino astur tomaron como base la tradición romana, al igual que habían hecho los visigodos, pero, a diferencia de éstos, se desarrolló un arte más consolidado. En el arte astur se levantaron edificios con para residencia real y otros religiosos, aunque con unas características arquitectónicas muy parecidas. Los dos edificios más representativos son Santa María del Naranco, mandado construir como residencia real y la iglesia de San Miguel de Lillo, que constituyen el conjunto palaciego del rey Ramiro I. En estas dos edificaciones se pueden estudiar perfectamente los elementos de la arquitectura astur.
Aunque, sin lugar a dudas, fueron los romanos los grandes impulsores de las infraestructuras en Hispania, en Al-Ándalus se tuvo una especial preocupación por esta cuestión, especialmente en la etapa omeya cuando existió una estructura de poder que pudo emprender obras de envergadura.
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