Los gomaristas mismos, que atribuían un gran interés a los textos sagrados de las Escrituras hebraicas, opinaban que los judíos, en tanto que descendientes de los primeros israelitas, el pueblo del Antiguo Testamento, podían ser un aporte precioso a su cultura. Sin embargo, por el momento, la controversia teológica reforzó el control que ejercían los miembros menos tolerantes de la Iglesia calvinista. Toda forma de desviación, respecto a la ortodoxia calvinista, se hizo aún más sospechosa. Católicos, judíos y sectas protestantes disidentes, todos sufrieron la fiebre provocada por los gomaristas. Cuando en 1616, el Consejo Municipal de Ámsterdam, publicó un edicto, imponiendo a los judíos, no atacar, verbalmente o por escrito, al cristianismo y, vigilar su conducta y, cuando el Consejo reconoció oficialmente a los judíos en 1619, lo hizo a condición de que observaran estrictamente la ley judía. Y lo hizo, en parte, para asegurarse de que los judíos, permanecieran al margen de la controversia remontrants-gomaristas.

En el escrito anterior, terminábamos explicando el apoyo del Gran Pensionario a los remontrants o arminianos. Con la intervención de éste, lo que fue en origen, una disputa doctrinal en el seno de la Iglesia calvinista y, del medio académico universitario, tomó rápidamente un cariz político. Los Estados de Holanda, acuciados por Oldenbarneveldt (el Gran Pensionario) dieron curso a las exigencias de los “remontrants”, lo que no hizo sino reforzar la oposición a su causa.

La primera congregación judía organizada en Ámsterdam, fue denominada “Beth Jacob”, en honor de Jacobo Tirado (el año de su fundación, según los historiadores, oscila entre 1600 y 1608). En 1609, Joseph Pardo llegó de Venecia, con su hijo David, para convertirse en su primer rabino. En 1608, se constituyó una nueva congregación, “Neve Shalom” (Casa de la paz). Y su primer rabino fue Judah Vega, de Constantinopla.

Las batallas subsiguientes demostraron que el joven agha khan Mahallati (del que escribimos en el artículo anterior), no era, ni por asomo, un genio en el campo de batalla, aun cuando hubiese comenzado a recibir ya, abundantes armas de la Compañía de las Indias Orientales. A pesar de lo cual fue derrotado en varias batallas. Uno de los generales del sha de Persia, pudo informar a Teherán, que habían capturado “buen número de cañones de fabricación británica”. De nuevo la ciudad de Kerman, se libró de las manos del agha khan. En medio de la locura sembrada por la guerra, en plena derrota de su líder, los peregrinos “khojas” (de los que ya hemos escrito) volvieron a encontrar con vida a su imam, agha khan, y le ofrecieron, una vez más, su “zakat, en aras de su propio beneficio material y espiritual.

Comienzo con algunas especificaciones científicas, para entender mejor el resto del artículo. Pero no son absolutamente necesarias, así que al que le aburran estas cuestiones, puede saltarse los dos siguientes párrafos, e ir directamente a los puramente históricos.

A finales de 1938, con el Anschluss, la anexión de Austria, Lise Meitner (austriaca) abandonó Alemania en tren, acompañada de un anillo de diamantes de la madre de Otto Hahn, por si tenía que sobornar a los guardias de frontera.

El pasado mes de julio se estrenó aquí, en España, la película “Oppenheimer”, que, con toda razón, ha levantado críticas entre mujeres, que saben algo de “Física o Mecánica Cuántica”.

Todo movimiento totalitario, se implanta con propaganda y terror, dos caras de la misma moneda. Lo explicó espléndidamente, hace ya tiempo, Hannah Arendt en su obra con este título. La lectura, o relectura, del mismo, ayuda a entender, como es posible que Putin, mantenga el apoyo de su población (recordemos que los nazis iniciaron su escalada al poder absoluto, a través de las urnas), mientras invade un estado independiente. La eficacia del totalitarismo, requiere de la proliferación de la mentira, como llamar a una guerra “operación especial”, para señalar que rusos y ucranianos son un solo pueblo, que Ucrania no es una nación (sobre el particular, he comenzado a escribir algo sobres los inicios de La Rus de Kiev) y por eso no hay guerra, el mismísimo lenguaje que usa China, respecto a Taiwan.

En los temas de infidelidad sexual, también existían equivalentes divinos. En el curioso y bastante gracioso poema éddico “Los sarcasmos de Loki”, este travieso dios, interrumpe al resto de divinidades en un banquete, celebrado en Asgard y, procede a insultarlos a todos por turnos, profiriendo vívidas acusaciones, de toda una serie de indecencias sexuales. Pronto que claro, que no solo todas sus afirmaciones son ciertas, sino que, además, a nadie le importan demasiado.

Hace tiempo que vengo advirtiendo, sobre la necesidad de desmitificar la historia de la II República e, incluso, la del propio PSOE. Como veo que mi llamamiento, es como dar gritos en el desierto, voy a comenzar yo con algunos apuntes. Me voy a meter en un jardín de aquí te espero, ya lo sé. Pero la historia fue la que fue. Y conviene recordarla tal como fue realmente, para poder aprender de ella.

El inesperado descubrimiento de los ismaelíes, reunidos bajo el manto del joven agha khan Mahallati, les restableció la categoría de fuerza de gran importancia, dentro del islam, con la cual aún era necesario contar. Aunque no fueran excesivamente numerosos, pronto se convirtieron en una esencial ayuda para los ingleses, ya que el joven príncipe imam, resulto ser un oportunista, dotado de una destreza y astucia sin igual.

Las cacerías por los bosques, en torno al castillo de Borostyáncó, constituían casi la ocupación exclusiva de los Almásy. László quería ser explorador como su padre, si bien no eran las estepas de Asia Central lo que le seducía, sino el desierto libio, aquel al que los antiguos egipcios consideraban otro mundo, regido por Osiris. El papel central de los astrólogos y nigromantes occidentales, atribuían al antiguo Egipto, donde se creía que los sacerdotes habían creado las cartas del tarot, para representar sus doctrinas y enseñanzas secretas, ejerció desde muy pronto, una poderosa atracción sobre László.

De momento, sin embargo, James Bruce había visto frustrado, su intento de alcanzar el que era su objetivo: el nacimiento del Pequeño Abbai y, regresa con las tropas a las intrigas de Gondar y, a las mutilaciones y asesinatos de prisioneros, a que una vez allí se entregan los soldados.

En noviembre de 1941, respondiendo a un parlamentario conservador, que había criticado al Gobierno (algunos tratadistas han dicho que se trataba de Sir Waldron Smithers, pero en las actas del Hansard – algo así como nuestro Diario de Sesiones del Congreso – se cita a Sir George Broadbridge) Churchill le respondió: “En la China imperial existía la costumbre, de que todo aquel que deseara censurar al gobierno, pudiera hacerlo. Y lo cierto es que sus palabras, no sólo se escuchaban con un grandísimo respeto – a condición de que, una vez pronunciadas, tuviera el detalle de suicidarse – sino que no se emprendía, ninguna otra acción contra él. Esa costumbre me parece muy sabia, desde muchos puntos de vista, pero desde luego, yo sería el último en sugerir, que se aplicara hoy con efectos retroactivos”.

Las leyendas medievales sobre los templarios, narraban la despiadada eliminación, de la rica e influyente orden militar cruzada, como castigo por sus prácticas blasfemas y satánicas, entre las que se incluía el culto de un ídolo sumamente andrógino, denominado Bafomet, en orgías de culto fálico, en las que se practicaba la felación y la sodomía.

Según los historiadores, los niños vikingos que sobrevivían a la infancia, pasaban por cierto número de ritos (el destete, el momento en que recibían el nombre…) antes de unirse, más o menos rápido, a la población activa, para dedicarse a aquello, que fueran capaces de hacer. Alrededor de los 14 años, las diferencias entre “nuños” y “adultos”, desaparecen prácticamente en las tumbas. Se cree que esa era la edad, en que se consideraba que una persona, entraba en la madurez, lo que implicaba la capacidad de contraer matrimonio y, de participar en la guerra. No eran tiempos sentimentales.

Como historiador pienso mucho en el pasado y, menos en mi porvenir, dado que los octogenarios, ya lo vemos casi totalmente escrito.

El trasfondo del agha khan, era de los que más fascinantes podían resultar, para un talante como el del joven Richard F. Burton, siempre tan enamorado de lo exótico, de lo insólito, de lo peligroso, a pesar de lo cual, desarrollaría una gran aversión, hacia la persona del príncipe imam.

En la democracia representativa, por oposición a las llamadas democracias directas o asamblearias, la relación fundamental es la que los líderes políticos, establecen con sus electores, con los ciudadanos, no con las bases, con los militantes. Los cargos electos de los partidos, no lo olvidemos, son siempre una minoría en relación a los cientos de votantes. Cuando en dos elecciones consecutivas, Podemos pierde un millón de votantes en cada una, esto no va de “bases”, va de votantes. El vínculo entre candidatos electorales y votantes, no se resuelve, o no únicamente, en la campaña electoral oficial, depende de muchas otras variantes, que se desarrollan a lo largo de toda una legislatura.

Ozoro Esther, hija de la reina madre Iteghe, y casada con el Ras Michael (de los que hablamos en el anterior texto) también atrajo las simpatías de James Bruce, pues era una hermosa muchacha, que andaba medio loca, por culpa de la violencia que la rodeaba. Difícilmente podría decirse otra cosa de Tecla Haimanout, el joven rey, y de Ras Michael. Cuando Bruce se encuentra por primera vez con ellos, estaban ocupados en arrancar los ojos a una docena de cautivos. Del aspecto del rey, Bruce no nos cuenta gran cosa.

De todos los miembros de lo que fue el “Club Zerzura”, László Almásy fue, tal vez, el que tenía los orígenes más pintorescos. Ha protagonizado diversas obras, ficticias y no ficticias, de las cuales la más famosa es “El paciente inglés”, la novela de Michael Ondaatje. László (Ladislao) Ede Almásy, conocido por su familia y amigos como “Laczy” o “Teddy”, había nacido, en 1895, en el castillo de Borostyánko, en el oeste de Hungría (que tras la PGM sería renombrado “Burg Bernstein”).

Al aceptar la cátedra en la Universidad de Leipzig, Werner Heisenberg había puesto la condición, de tomarse un año sabáticos en Estados Unidos, allá por 1927.

Las mujeres vikingas tenían un papel primordial, en la dirección de la casa y de los rituales comunitarios. Por ejemplo, oficiaban los sacrificios en honor a los elfos y las “disir”. En un sentido muy real, también gestionaban la economía espiritual de la gente. Esta era otra fuente, de auténtico poder social, que protegía las líneas de comunicación, entre la comunidad y los demás mundos, canales que, en cualquier momento, podían necesitar abiertos.

El 1 de enero de 1912, un grupo de burgueses ilustrados de Laciana fundaron la Liga de Amigos de la Escuela de Laciana. Eran sus propósitos, entre otros, "procurar hasta donde sus recursos lo permitan, que las escuelas del municipio tengan las condiciones pedagógicas e higiénicas y cuenten con todos los elementos necesarios", dignificar la figura del maestro, vigilar la asistencia de los niños a las escuelas, organizar actividades escolares y culturales relacionadas con la enseñanza y crear en cada pueblo una pequeña biblioteca.