La Comuna y un Manifiesto fundamental en la Historia (18 de marzo de 1871)

El llamamiento comienza exponiendo la ruina completa de Francia, creada por los gobiernos que la habían dominado. Pero los acontecimientos habían demostrado la fuerza del pueblo parisino, en unión fraternal, siendo imposible no sobreponerse al abatimiento, así como, caer en la resignación.

El principio de autoridad había resultado impotente para restablecer el orden en las calles, para lograr que volviese el trabajo en los talleres, por lo que en esta impotencia estaba su “negación”.

El antagonismo de intereses había creado la ruina general, engendrando la guerra social. Era la libertad, la igualdad y la solidaridad quienes debían asegurar el orden, reorganizando el trabajo, que se convertía en su condición primordial.

Así pues, se hacía un llamamiento a los trabajadores para informar que la revolución comunal era quien afirmaba estos principios y descartaba que se causaran conflictos en el futuro. Por eso, se les interrogaba sobre si podían vacilar en darle a dicha revolución su sanción definitiva.

La independencia de la Comuna era como la prenda de un contrato, cuyas cláusulas, libremente discutidas, harían de cesar el antagonismo de las clases, asegurando la igualdad social.

Se había reivindicado la emancipación de los trabajadores, en la delegación comunal tenían su garantía, porque la misma debía dar a los ciudadanos los medios de defender sus derechos y de controlar de manera eficaz los actos de sus mandatarios encargados de la gestión de sus intereses y de determinar la aplicación de las reformas sociales. La autonomía de cada comuna local quitaba todo carácter opresivo a sus reivindicaciones, y era la máxima expresión de la República. Se había pedido la organización del crédito, del cambio y la asociación con el fin de asegurar al trabajador el producto íntegro de su trabajo. También se había pedido la instrucción gratuita, laica e integral, así como los derechos de reunión y asociación, y la libertad absoluta de prensa y del ciudadano.

Otro aspecto importante tenía que ver con la organización, desde el punto de vista municipal, de los servicios de policía, fuerza armada, higiene, estadística, etc.

Se afirmaba, por fin, en el llamamiento que los gobernantes habían engañado al pueblo, haciéndole entrar en su juego mientras que perseguían a todas las fuerzas cuyo antagonismo aseguraba su existencia.

Pero ya el pueblo de París había dejado de ser menor de edad, no aceptando la imposición de poder ajeno a su seno. A partir de ese momento rechazaría a cualquier alcalde o prefecto impuesto por un gobierno extraño a sus aspiraciones.

Hemos tratado el texto traducido al castellano y publicado en el número del 18 de marzo de 1923 en El Socialista.