Rescatamos un artículo publicado en abril del año 1873 en La República, el periódico del republicanismo moderado de la tendencia de Emilio Castelar, titulado, “La República posible”. Algunas de las cuestiones que trataremos se repetirán, en otro contexto, en la Segunda República, y posteriormente, en especial las relacionadas con la concepción que los sectores políticos más conservadores españoles han tenido siempre sobre el sistema político republicano.

En el Pleno del Congreso de los Diputados del 28 de junio de 1978, debatiéndose el proyecto de ley del impuesto sobre la renta de las personas físicas, el diputado socialista por Segovia, Luis Solana, defendió una enmienda al artículo 16 del proyecto donde se solicitaba que se gravasen las viviendas que permaneciesen desocupadas más de diez meses al año, y pertenecieran a miembros de una unidad familiar que poseyera más de tres viviendas.

Los socialistas se convirtieron en una pieza clave en la llegada de la Segunda República, aunque en el proceso previo se reeditaran entre ellos los anteriores recelos hacia los republicanos y ya no tanto por la consideración de su carácter burgués, como por la constatación de sus divisiones y rencillas internas. En todo caso, fueron protagonistas del cambio los ministros Francisco Largo Caballero, Indalecio Prieto y Fernando de los Ríos, con profundos cambios sociolaborales, económicos y educativos. En este sentido, es muy destacable la labor de Largo al frente del Ministerio de Trabajo con una importante batería legal a favor del trabajo en distintos ámbitos. Por su parte, Julián Besteiro pasaría a presidir el Congreso de los Diputados, después de que el PSOE fuera el partido más votado en las elecciones de fines de junio de 1931 a Cortes Constituyentes. En el debate constitucional sería fundamental la labor de los diputados socialistas, como Luis Jiménez de Asúa, entre otros, y que imprimieron a la Constitución de 1931 un marcado carácter social, en el primer diseño de un futuro Estado del Bienestar.

Los socialistas volvieron a presentarse en las segundas elecciones generales con sufragio universal, las que se celebraron el 5 de marzo de 1893.

La Historia del PSOE es un poco la Historia de la España del último siglo y medio y no como testigo sino como protagonista por su presencia constante en plantear alternativas, en asumir responsabilidades en distintos momentos, así como por mantener la llama del progreso en los momentos de persecución, clandestinidad y exilio. No se puede entender nuestro país sin el concurso de los socialistas y las socialistas, ni tampoco nuestra Comunidad de Madrid, incluyendo sus ciudades y pueblos, sin la impronta dejada por su trabajo cerca de la ciudadanía, como parte integrante de la misma.

El 1 de febrero de 1891 se celebraron las primeras elecciones con sufragio universal después de la reforma promovida por los liberales de Sagasta y el PSOE se presentó a las mismas. Este artículo versa sobre el mensaje que el Comité Nacional del Partido Socialista dirigió a los trabajadores en vísperas de estos comicios, donde se resumía su programa, y se insistía mucho en presentar a los republicanos como enemigos de clase. Dicho manifiesto se firmó el 22 de enero, y se publicó en El Socialista el día 30 de enero.

Con este artículo terminamos la trilogía sobre los elogios fúnebres en este medio de El Obrero. Nos centramos en esta última parte en la aportación de Campomanes al particular.

En un anterior artículo en este mismo medio de El Obrero (22 de agosto de 2022) publicamos una visión general sobre el elogio fúnebre en la Historia. Hoy queremos seguir profundizando en relación con la época ilustrada.

Marcelino Martín González del Arco fue un destacado profesor y político socialista vinculado a Guadalajara. Nació en la localidad salmantina de Cespedosa de Tormes, en 1886. Estudió en Salamanca. Fue catedrático de Física y Química en el Instituto de Guadalajara, inspector de Segunda Enseñanza y director del Instituto Obrero de Madrid. Ingresó en la Agrupación socialista de Guadalajara en el año 1919, representándola en varios congresos del PSOE. Además dirigió “Avante”, el órgano de expresión de la Agrupación de Guadalajara.

En varias ocasiones los socialistas de Granada se quejaron del proceder administrativo del gobernador de la provincia en relación con la autorización de actos públicos de propaganda política o sindical. Para ello habían acudido al ministro de la gobernación.

Tanto los norteamericanos como los británicos presionaron a Franco para que aflojase la intolerancia hacia otras confesiones religiosas en la España nacionalcatólica, especialmente en relación con los protestantes.

Miguel Peydro (1913-1998) fue un personaje fundamental del socialismo murciano, además de en el exilio y en la clandestinidad. Nacido en 1913 en Lorca, fue abogado y miembro de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, periodista, activo sindicalista y socialista, escritor, y que en 1957 regresó a España para ejercer su profesión de abogado y seguir militando, aunque en la clandestinidad, en la causa socialista. Al principio se quedó en el sector histórico del Partido Socialista cuando se produjo la escisión de 1972, aunque diez años después se incorporaría al PSOE, siendo elegido presidente de la Federación Socialista Madrileña y diputado por la Asamblea de Madrid. Hace un tiempo recuperamos en El Obrero uno de sus textos sobre qué era la civilización para la izquierda. Hoy queremos conocer su opinión, desde las páginas de El Socialista, sobre el Concordato firmado en 1953.

El año 1953 fue clave para la pervivencia del franquismo, como es bien sabido, gracias al espaldarazo diplomático que supusieron el Concordato con la Santa Sede y, sobre todo, por los acuerdos hispano-norteamericanos. La Dictadura salía de su ostracismo internacional, y Franco podía pensar que tenía asegurado su poder.

Como anticipo del estudio que estamos realizando sobre la reacción del socialismo español ante los trascendentales acuerdos firmados entre España y los Estados Unidos en 1953, y que supusieron un refuerzo de la dictadura franquista, superando de forma definitiva la época del aislamiento internacional, estudiamos la Declaración del PSOE y la UGT ante la firma de los mismos. El análisis socialista de los acuerdos reconocía que, junto con la firma del Concordato, se estaba reforzando al régimen franquista, quejándose de la actitud de los estados democráticos miembros del Pacto Atlántico por no reaccionar ante este reconocimiento internacional de la dictadura, y, por fin, planteaba que dichos acuerdos suponían una merma de la soberanía española, un argumento muy sugerente frente al hipernacionalismo españolista de Franco.

En 1953 dos mujeres accedieron al Gobierno de Dinamarca. En esta pieza recordamos este hecho.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, involucrando a la Triple Entente, Serbia y los Imperios Centrales, había otros países que no se involucraron, en principio, aunque otros terminarían por hacerlo.

Desde las páginas de El Socialista se denunció en julio de 1929 la realidad de las malas condiciones higiénicas de las fábricas de la localidad levantina de la Vall de Uxó. Con estas piezas vamos completando un panorama sobre la realidad histórica de los centros de trabajo en España.

Las rivalidades territoriales fueron una causa muy importante del enfrentamiento bélico.

Entre las propuestas para el primero de mayo de 1927 delos socialistas estaba la de que debía emprenderse una política de repoblación forestal en los montes españoles.

En primer lugar, y lo más importante que podemos sacar de la Gran Guerra, fueron las pérdidas de vidas, con unas cifras como nunca se habían conocido en la Historia.

Tanto el feminismo como el cooperativismo femenino internacionales siempre se preocuparon más allá de sus objetivos específicos, y entre estas preocupaciones estuvo como principal la de la causa de la paz, especialmente en el período de entreguerras.

El debate sobre el colonialismo en la Segunda Internacional no sólo se planteó sobre la disyuntiva entre explotación y misión civilizadora, sino que presenta otra dimensión, relacionada con quiénes debían ser los protagonistas de la lucha emancipadora.