Afganistán. Los comunistas II

La otra facción era el “Parcham” (Bandera o Estandarte), liderada por Babrak Karmal. El “Parcham”, fundado en mayo de 1968, estaba editado, entre otros, por Mir Akbar Khaybar (o Khyber), otra de las figuras destacadas del PDPA y, probablemente, su miembro más enigmático, conocido sobre todo, por las consecuencias de su asesinato en 1978. Se trataba, con toda seguridad, del único que tenía una orientación marxista clara, y era el principal responsable, de la infiltración de elementos comunistas, fundamentalmente “parchamos”, en el ejército afgano. El periódico se editaba en pastún y en dari, y servía de plataforma, para la lucha que Karmal llevaba a cabo contra Taraki, en el interior del partido. También el periódico “Parcham”, era muy crítico con el Gobierno, que acabó por cerrarlo en julio de 1969. La facción Parcham, defendía una toma del poder más lenta y gradual, y abogaba por un frente común (no exclusivamente marxista) de varias fuerzas políticas y sociales, contra el régimen político en vigor. En el momento de la escisión del PDPA en 1967, esta facción contaba ya con más miembros que su rival.

La división en el seno del PDPA, tenía su origen en la ausencia de una política clara, a la hora de orientar la construcción del socialismo. Sus líderes, jamás calificaron al partido de comunista, tal vez para no sentirse demasiado ligados políticamente a la URSS, si bien defendían la necesidad de adoptar el socialismo, y poner fin a la sociedad “feudal”. Esta postura estaba más acentuada en el caso de la facción “Khalaq”, que hacía del nacionalismo, una de sus señas de identidad. Por otro lado, ninguna de las dos facciones, pudo desligarse de la división étnica del país. Así el “Khalaq”, estaba formado básicamente por pastunes, mientras que el “Parcham” era más diverso, y contaba con un gran número de hablantes de dari. La categoría social, tampoco estaba exenta en esta disputa: los miembros del “Parcham” pertenecían a familias acomodadas, algunos, incluso, con lazos con la familia real, mientras que la otra facción, contaba con un número importante, de personas originarias de las clases más modestas. Es muy posible que esta división, dificultara la expansión de PDPA, entre la población urbana. Incluso los círculos maoístas, recibían más adhesiones que el PDPA y, en vísperas del golpe de Estado de 1973, ambas facciones contaban, con sólo unos pocos de centenares de miembros cada una.

Los comunistas afganos, recibían el apoyo de diversos grupos sociales, y en eso radicaba parte de su poder. Además del apoyo que recibían de profesionales liberales, estaban los hijos de la élite, que defendían un progresismo de izquierdas, y miembros del Gobierno que veían con simpatía, las reformas que proponía el PDPA. Más importante, era la existencia, en el seno del ejército, de un grupo numeroso de oficiales integrados en sectores estratégicos (aviación, comunicaciones, divisiones acorazadas…) que, desencantados con el sistema político, habían acabado por abrazar el marxismo. Muchos de ellos habían estado en la URSS para completar su formación. Y allí habían descubierto, otro modelo de sociedad, en el que existía el ateismo, el consumo de alcohol y mayor libertad sexual.

Pues eso.