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En los últimos tiempos se está haciendo un gran esfuerzo para que podamos conocer a las mujeres viajeras en la Historia, invisibles hasta hace relativamente poco tiempo, cuando no lo fueron nunca.
El próximo 4 de febrero se inaugurará en la Sala Miguel Delibes (Universidad Popular) en Alcobendas la exposición de Concha Mayordomo, “Mujeres en el Arte”, en colaboración con el Ayuntamiento de esta localidad madrileña.
Matilde de Canossa (1046-1115) se la cita como amante de tres papas y es una de las dos mujeres enterrada con honores en la Basílica del Vaticano. La tumba es obra de Bernini, que la representa con la tiara pontificia entre sus brazos.
Solamente en seis provincias las mujeres cotizan de media más de 1.800 euros. Si manejamos la misma cantidad respecto a los hombres el resultado que se obtiene es de 29 provincias.
Pese a los recelos iníciales de la Iglesia católica respecto al feminismo, pronto ésta comprendió la importancia del mismo. Resultaron por ello singulares los artículos del jesuita Alarcón y Meléndez -publicados entre 1904 y 1905 en la revista Razón y Fe- bajo el significativo título de "Un feminismo aceptable". Una pequeña ola que fue aumentando a partir de entonces: la aceptación del feminismo entendido como el concurso de la mujer en las funciones de la vida social, sin salirse de su esfera propia y conforme al espíritu del Evangelio. Por ello los católicos, durante el reinado de Alfonso XIII, comenzaron a diferenciar lo que podía ser un buen feminismo -aquel se engarzaba con la fe de la Iglesia- del otro que conducía al paganismo y la negación de la verdad.
La historiadora Sara B. Pomeroy escribió un libro fundamental para entender la historia de las mujeres en la Antigüedad clásica, titulado en español, Diosas, Rameras, Esposas y Esclavas, y que en el año 1987 se publicó en España. En este trabajo comentaremos algunas de las cuestiones que trata sobre la violación en Grecia y Roma, aunque dejando de lado las “violaciones mitológicas”.
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