Existen millones de trabajadores y trabajadoras de los que nada sabemos y de los que seguramente seguiremos sin saber nada pero, creemos que una obligación de los historiadores con conciencia social es la de rescatar el nombre y la acción de los que podamos, teniendo en cuenta que nuestras fuerzas son siempre limitadas y el tiempo es corto. Desde hace ya mucho tiempo estamos en esta labor, y parte de nuestros trabajos sobre el movimiento obrero español van encaminados a que se conozca a esas personas que lucharon por conseguir mejoras laborales y salariales, y para hacer un mundo más humano o lo intentaron con sus ejemplos, obras y luchas.

En 1892 tuvo lugar en Marsella, a la par que el Congreso del Partido Obrero, el quinto Congreso de la Federación Nacional de Sindicatos y Grupos Corporativos Obreros de Francia.

Mientras el New Deal del presidente Roosevelt es muy conocido, no ocurre lo mismo con el Fair Deal. Pero, teniendo en cuenta su importancia en la Historia de los derechos y políticas sociales, conviene que le prestemos cierta atención.

La publicación mensual de Acracia nace en enero de 1886 en Barcelona de la mano de Rafael Farga Pellicer y otros tipógrafos. Farga fue un personaje fundamental en relación con la Primera Internacional en España.

El príncipe Pëtr Alekseevic Kropotkin (1842-1921) fue uno de los más destacados teóricos anarquistas, y tuvo una vida intensa e interesantísima. Era noble e ingresó, como era habitual en su clase, en el ejército ruso, en un regimiento de cosacos en Siberia, donde prestó servicio entre 1862 y 1866.

A primeros de abril de 1928 se constituyó la Cooperativa Obrera “La Claridad”.

Pedro Mansilla publicaba una breve columna sobre la lucha de los solitarios a raíz del primero de mayo de 1920.

Para Pablo Iglesias la burguesía consideraba que la principal tarea que realizaban los socialistas consistía en promover el odio entre el proletariado, de los pobres y oprimidos contra los explotadores. Sostener que existía la lucha de clases era predicar el odio contra los que se enriquecían con el trabajo ajeno. Si se pregonaba la necesidad de que desapareciese el régimen capitalista significaba recomendar la matanza de los patronos, destruir la sociedad y aniquilar la riqueza.

En las páginas de El Socialista, en su número del 18 de enero de 1930, se denunció la situación que padecían muchos obreros de la Minero-Siderúrgica Ponferrada.

Como es sabido, el movimiento obrero de signo socialista estuvo interesado en el fomento del empleo del esperanto como medio mejorar las relaciones internacionales del mismo, como un instrumento al servicio del entendimiento entre los distintos partidos y sindicatos. En ese sentido, hubo muchas iniciativas para fomentar el aprendizaje de dicha lengua universal.

Francisco Azorín informaba en su siempre interesante columna de “Noticias Esperantistas” del diario El Socialista, en su número del 14 de julio de 1925, sobre las decisiones que había tomado el Partido Laborista Independiente en relación con el esperanto.

Tanto las sociedades obreras, como los grupos femeninos y las juventudes socialistas, programaron y pusieron en la práctica excursiones culturales a ciudades y lugares de especial significación histórica, artística y/o cultural. Este hecho formaba parte del esfuerzo formativo que realizó el socialismo español en su dilatada historia.