Marxismo hiperbreve

Marx aplicó al capitalismo el método dialéctico, centrado en el de la contradicción. La dialéctica sería, pues, el estudio de esas contradicciones, de su encadenamiento a lo largo de las etapas históricas. El marxismo estudiaría las contradicciones del capitalismo que terminarían por destruirlo. Marx afirmaba la relación de tensiones e influencias mutuas, entre la base económica o infraestructura y la ideología jurídica o superestructura. La economía sería el fundamento de la sociedad y de la historia. Cada sociedad estaría montada sobre las relaciones de producción. Si había un cambio en la economía se provocaba una tensión o contradicción y se producía un cambio en la superestructura.

Para Marx el hombre no actuaría aislado en la Historia sino en grupos sociales, en clases que condicionaban a los individuos. Al estar organizada la sociedad en relaciones de producción, la función del individuo vendría condicionada por la división del trabajo. Los que se encontraban en las mismas condiciones formarían una clase. Cada clase ocuparía un lugar en el proceso de la producción, sus miembros estarían unidos por una misma relación con los medios de producción. Así pues, unos serían propietarios de los medios de producción, y los otros solamente del trabajo.

La Historia sería la historia de lucha de las clases, una lucha entre opresores y oprimidos, y esa lucha sería la palanca de la revolución que transformaba la sociedad. Engels hablaría de tres tipos de lucha de clases. La primera sería de tipo económico, y estaría asociada a la lucha sindical por mejorar los salarios, las condiciones laborales y de vida de los trabajadores. La segunda sería la política, es decir, la lucha en las calles o en los parlamentos participando en las elecciones.

Y, por fin, estaría la lucha ideológica, asociada a la toma de conciencia de clase trabajadora. Marx rechazó la teoría del valor del liberalismo económico, basado en el mercado. El valor de un producto sería el resultado del trabajo. Al obrero se le pagaría un salario por la venta de su fuerza de trabajo. Ese pago equivaldría al coste de los alimentos, vestido, y vivienda del obrero. Sería una especie de mínimo. Pero el obrero producía por un valor superior al de su fuerza de trabajo. Ese valor producido y no cobrado en el salario se acumula y es el que generaría el beneficio del capitalista. Es la plusvalía, es decir, un trabajo sin pagar. De esta manera se forma el capital. Para Marx la conquista del poder en el proceso revolucionario traería una etapa transitoria, conocida como dictadura del proletariado. Se trataría de utilizar la maquinaria institucional y represiva del Estado para desmontar el capitalismo. Cuando este objetivo se hubiera cumplido, el Estado reduciría, de forma progresiva, su papel.

La última fase del proceso de transformación de la sociedad sería la supresión de las clases. Después de la colectivización de los medios de producción la relación entre los individuos sería la misma, ya no tendría sentido la existencia de las clases.