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Ana a por los siete


(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

La veneración del pueblo por el dolor de los ricos

Las acciones de los hombres las juzgamos porque están bien hechas o porque están mal, o porque tal vez en este galopar de la vida y la sociedad, se nos presenten situaciones nuevas para todos, las cuales, abren ventanas a lo insólito o a lo inefable. Esto ha sucedido ahora con otra componente del famoseo nacional. No hace tiempo en 2006 la coleccionista Carmen Cervera, de tanto coleccionar también quiso ser madre a los 62 años de gemelas a través de gestación subrogada. En este caso fue necesario el trámite de la adopción, al ser concebidas por una gestante mediante una doble donación de óvulo y esperma. Es decir, no había carga biológica de Carmen. Otros como Miguel Bosé y muchos más, también lo han hecho y nadie les ha cuestionado nada. ¿Tal vez los hombres no viven de exclusivas como las mujeres? ¿La falsamente conquista de la igualdad, realmente existe?

Todos sabemos que cuando vivimos de grandes cantidades de peculios o dineretes porque vendemos unas exclusivas espectaculares, ya no se puede parar. Si se ha dejado una huella en este sociedad destacando como una profesional en algo, es lo de menos, la cuestión es que puedes vivir de exclusivas, porque esas vidas, por lo que se ve, también lo son. La exclusiva de Obregón, es otra más. El dinero siempre viene muy bien. Millón de euros por una portada, otros tantos por memorias, libros…opio para el pueblo. Una pereza sensacional. Especialmente, si no quieres que hablen de ti, no des qué hablar.

Para los seguidores de la Biblia, alguien podrá esgrimir a este respecto que la primera mención de la maternidad subrogada se encuentra en el libro del Génesis, en la historia de Sara y Abraham. Sara y Abraham estaban casados pero no podían concebir un hijo propio, por lo que Sara recurrió a su sierva Agar para que fuera la madre del hijo de Abraham. No entraremos en comparaciones porque sería una herejía.

Casi todos los expertos cristianos en bioética coinciden en que la mayoría de las formas de gestación subrogada son teológica y moralmente problemáticas. Los reparos morales suelen referirse a la explotación de la mujer (por ejemplo, el "alquiler de vientres"), la venta de niños, la violación de la alianza matrimonial y el uso de tecnología reproductiva que destruye embriones.

Cualquiera que tenga dinero puede poner una granja de niños, gracias a estas nuevas formas de esclavitud tremebundas con las que convivimos para “aliviar el sufrimiento de la vida” de algunos. Y como cada hijo de vecino, la vida te da bofetones y hay que aguantarse. Cuando se pierde un hijo/hija, con la edad que sea, sin duda, media vida se te ha ido. ¿Qué hacer? ¿Hay madres que sufren la pérdida de sus hijos con más derechos que otras? Más pereza todavía.

La vocación de madre puede seguir desarrollándose mediante el bien a los demás, ayudando a tantos y tantos niños de orfanatos que nadie quiere…Los hechos de las personas, según he comenzado en este artículo o están bien o mal, el dinero no pinta nada, salvo verificar que si lo tienes, puedes tener una granja de niños a la edad que quieras. Un asesino lo es, le paguen o no, tener un bebé porque lo compras está bien o está mal, pero no porque la gestante reciba o dinero. (A partir de 60.000 eurillos lo consigues, ¡ánimo!) La gente “normal” se aguanta con el sufrimiento de no poder ser madre, o tiene que esperar años porque tampoco le sobra el dinero para adoptar en tan poco tiempo. Con estas acciones y exhibición, solo se añade más sufrimiento a la sociedad que contempla cómo si tienes dinero, el hecho de perder a un hijo, también se subsana. Parece que a todo el mundo le parece bien, porque lo que no quiere esta sociedad, es sufrir y superar las pruebas de la vida.

Siempre ha existido, aunque nadie se haya enterado, lo que se conoce como subrogación forzada y la altruista aunque algo menos. Esta se refiere a las madres de alquiler gestacional que germinan para los futuros padres sin ninguna compensación económica. A menudo, la madre de alquiler en la subrogación altruista es cercana a los futuros padres que gesta (familiar, amigo íntimo, etc.). Vrg: Yo tengo 35 o 40 años y mi sobrina, por ejemplo, tiene un embarazo deseado o no y me da su hijo. Un caso parecido al ejemplo de la Biblia.

La “subrogación forzada” era mucho peor, te quedabas sin tu hijo, y ¡pum! Han existido también esos conventos, hospitales y monasterios adonde iban a parar millones de bebés, que pasaban a manos de ricos, de burgueses o de quien fuera. Jóvenes solteras, madres pobres, matrimonios cuyo bebé al nacer “había fallecido”, no veías a tu hijo y éste pasaba a formar parte de otra familia. Las compensaciones económicas iban a dichas instituciones religiosas. ¡Cuántos muertos en vida ha habido en nuestra sociedad! Todos conocemos, yo al menos, familias que esperaban en una sala a que una joven que había quedado embarazada soltera, paría y daba su hijo a la tal familia, bajo pretexto de que dicha familia al “ser de dinero” darían lo mejor y a la criatura, que no le faltaría de nada.

La maternidad subrogada, plantea nuevos dilemas éticos al cambiar la evolución del hombre por otra insólita de venir al mundo. La pérdida de la reproducción natural, y la utilización, comercialización y medicalización del cuerpo femenino como caja de cría, la falta de autonomía del recién nacido, y su equiparación con el comercio de niños.

Dicho tipo de maternidad (MS) es un proceso complejo que implica la ayuda de profesionales médicos, psicológicos y jurídicos para garantizar que el procedimiento sea un éxito para los padres previstos y la madre de alquiler. Ahora vemos casos donde ni siquiera hay pareja, hay que cubrir la necesidad de una entidad individual que a la edad donde el ser humano, debe dedicarse a descansar, vivir la vida, tal vez ayudar a los nietos, si los tienes, o dejar hecho lo mejor de tu vida. Bien, pues hay quien decide ser un individuo de 20 años, una alegre y jovencita madre, so pretexto de que todo saldrá bien, porque “a ese bebé nada le va a faltar”. La gente aplaude que una setentona se meta en estos líos porque su dolor es superior al de los demás, y ella tiene todos los derechos.

Particularmente me da igual. Lo que no me mola nada, a muchos millones de gente también, es que esta señora viva de esto, oreando su vida privada, y luego se nos ponga digna ella y sus secuaces de la vida del corazón, porque “no somos nadie para opinar de la vida de los demás. ¿Habrá mayor infamia que esta? ¡Ojo! que a veces la vida de tanto pensar que la dominamos se vuelve en nuestra contra.

“Pero el “estado mental” de algunas mujeres o parejas que se deciden por esta forma de traer hijos al mundo, sería en muchos casos cuestionable. Creo que para esta conclusión no hace falta ser psicólogo para verbalizarlo.

 

Doctora en filosofía y letras, Máster en Profesorado secundaria, Máster ELE, Doctorando en Ciencias de la Religión, Grado en Psicología, Máster en Neurociencia. Es autora de numerosos artículos para diferentes medios con más de cincuenta publicaciones sobre Galdós y trece poemarios. Es profesora en varias universidades y participa en cursos, debates y conferencias.


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