Después de firmados los tratados de Locarno en Londres el primero de diciembre de 1925 quedaba pendiente una cuestión muy importante en el ámbito de las relaciones internacionales, y era el encaje de Alemania en las mismas después de haber vivido en el ostracismo desde el final de la Gran Guerra. Los alemanes plantearon una serie de condiciones para ingresar en la Sociedad de Naciones, pero la misma solamente aceptó dos, es decir, que se le daría a Alemania un puesto permanente en el Consejo, además de que nunca más debía manifestar internacionalmente su aceptación de las responsabilidades de la guerra. Lo que no se tuvo en cuenta fue la pretensión de Berlín de que Alemania debía participar en la gestión del sistema de Mandatos, y lo que no se aceptó, bajo ningún concepto, fue que no quería comprometerse con el artículo del Pacto constitutivo de la Sociedad de Naciones que establecía sanciones para un país agresor.

En el invierno de 1922 se trató en la madrileña Casa del Pueblo sobre la desorganización del ramo de la tintorería, promovida por la Sociedad Obrera correspondiente. El estudio de la misma supone un ejemplo más de la importancia que el sindicalismo socialista siempre dio a la organización para obtener ventajas para los trabajadores.

Las cuestiones sobre el desarme habían quedado un poco en segundo plano después del fracaso del Protocolo de Ginebra, y porque los Acuerdos de Locarno no se preocuparon de ello. En todo caso, la euforia que habían supuesto estos, hizo que el Consejo de la Sociedad de Naciones se decidiera a retomar la cuestión a través de la creación de un Comité a finales de 1925, con el fin de preparar una Conferencia de Desarme.

Al terminar la Gran Guerra Estados Unidos optó por el aislacionismo a partir del momento en el que el Congreso desbarató los propósitos del presidente Wilson. Estados Unidos comenzó una larga etapa que, sin estar totalmente al margen de lo que pasaba en Europa, se centró más en el continente americano, además de su creciente interés en Extremo Oriente ante el imperialismo japonés, hasta que en la segunda mitad de los años treinta ante el terremoto internacional que supusieron los nazis comenzaron a replantearse algunos principios de la política internacional, pero no sin encendidos debates entre intervencionistas y aislacionistas. El ataque de Pearl Harbour, curiosamente, solucionó dicho debate.

En este periódico hemos tratado sobre la figura y obra del socialista británico William Morris y sus ideas estéticas. Pues bien, el intelectual y socialista española Luis Araquistáin realizó una serie de reflexiones sobre el arte y el socialismo en el número del 15 de enero de 1914 de Renovación, la publicación de las Juventudes Socialistas. El mismo llevaba el significativo título de “Se busca un William Morris”.

Este breve apunte quiere reseñar la labor del Congreso anual de las Trade-Unions británicas en el año 1906. Permite comprobar la relación con el Partido Laborista.

Nada más constituirse la Sociedad Naciones se abordó la cuestión del desarme, considerando que era fundamental para construir unas relaciones internacionales estables. Así se discutió en la primera Asamblea, entre los meses de noviembre y diciembre de 1920. Se tomó la decisión de que había que crear una Comisión que se encargase monográficamente de la cuestión. Mientras se ponía en marcha la misma los norteamericanos tomaron una iniciativa propia en favor del desarme, a través del anuncio en el mes de julio de 1921 de una convocatoria para que se celebrase una Conferencia en Washington sobre el desarme y la cuestión del Lejano Oriente. Pero esta iniciativa no gustó mucho en Ginebra porque interfería en su plan, y más porque Estados Unidos no había querido entrar en la Sociedad de Naciones.

La Asamblea de la Sociedad de Naciones estaba compuesta por delegados de los Estados miembros. Se encargaba de proponer y votar las resoluciones y recomendaciones por unanimidad. Cada Estado tenía un voto. También aprobaba el presupuesto de la Sociedad de Naciones, el trabajo del Consejo, del Secretariado, de las distintas organizaciones técnicas y de las comisiones asesoras.

La escala o escalera enlaza lo de arriba con lo de abajo. Une dos puntos de distinto nivel. La escalera más conocida es la de Jacob por la que subían y bajaban los ángeles. La escala tiene que ver, por tanto, con el movimiento.

A raíz de mi participación en el libro colectivo organizado por el Club Liber Cogitatio, y editado por Kermalcentral Magazine, titulado Librepensamiento. Reflexiones del Club Liber Cogitatio, una obra extensa con muchos colaboradores que abordan las distintas dimensiones de la cuestión, reflexioné sobre la vigencia de la defensa del pensamiento razonado y libre. Es evidente que este señor que les escribe es un firme partidario de estos debates y de que se plasmen en obras que puedan ser consultadas posteriormente.

El movimiento nacionalista irlandés pareció que, a primera vista, dominó toda la vida política y social en Irlanda entre el siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, pero también existió un potente movimiento obrero y se dieron planteamientos socialistas, destacando en el primero la figura de James Larkin, y en el segundo, James Connolly (1868-1916).

El Consejo de la Sociedad de Naciones estaba formado, en principio, por cuatro represen tantes de Estados miembros permanentes, es decir, Francia, Italia, Japón y Reino Unido, más cuatro representantes de Estados miembros temporales pero renovables, que al principio fueron Bélgica, Brasil, España y Grecia. En el año 1922 se amplió el número de Estados no permanentes a un total de seis. Al entrar Alemania se le asignó el puesto que debía haber tenido Estados Unidos, además de ampliar el número de no permanentes a nueve. En 1934 se reformaron los estatutos con el fin de crear un Consejo de seis miembros permanentes, asignando a la URSS el sexto, que acababa de ingresar en la Sociedad. Pero, además, se elevaría a once el número de Estados no permanentes. Tenía varias reuniones anuales. Los acuerdos debían tomarse por unanimidad, menos en cuestiones de procedimiento, y se dedicaba, principalmente, a negociar y resolver conflictos. Los países que no eran integrantes de la Sociedad podían presentar cualquier tema que les afectara.

La Secretaría General de la Sociedad de Naciones era un órgano permanente, que preparaba las sesiones de la Asamblea y el Consejo, además de elaborar informes y documentos. También se encargaba de coordinar las comisiones asesoras. Hubo tres secretarios generales.

Los aliados con Austria se firmó el 10 de septiembre de 1919 el Tratado de Saint−Germain−en−Laye, y que supuso el fin del Imperio austrohúngaro. Su “Estado sucesor” sería la República de Austria, que era quien asumía las responsabilidades, sin olvidar la creación de un conjunto de nuevos Estados. En realidad, este Tratado que sellaba la desintegración del Imperio fue el que más repercusiones de tipo territorial tuvo porque se trataba de casi toda la parte sur y sureste de la Europa central.

Además de su importancia en el socialismo polaco, Rosa Luxemburgo fue una figura fundamental de la socialdemocracia alemana a partir de 1898 cuando obtuvo la nacionalidad alemana al casarse con Gustav Lübek y pasar a residir en Berlín. Luxemburgo se enfrentó claramente a la teoría del revisionismo defendida por Bernstein. En 1899 sacó el folleto ¿Reforma social o Revolución?. Pero, además, denunció el creciente conformismo, muy en esa línea revisionista, del SPD en el parlamento alemán en vísperas de la guerra. Defendió siempre la solución revolucionaria como la única que permitiría la emancipación de los trabajadores. Fue muy activa, publicando sobre distintos problemas económicos y sociales en períodicos europeos. Atacó con virulencia lo que estaba ocurriendo en el mundo en plena paz armada, insistiendo en los peligros del imperialismo y el militarismo alemanes. El SPD debía pronunciarse claramente contra esos peligros y no conteporizar. Propuso que se organizase una huelga general para evitar la guerra pero el partido se opuso.

El cordón es un cinto que sujeta la túnica por la cintura, representando la línea que divide nuestra parte superior de la inferior, es decir, la espiritual de la material.

En enero de 1920 se creó una organización internacional que venía a ser la sucesora del Consejo Supremo de Guerra de los aliados, y que es conocida como la Conferencia de Embajadores de las principales potencias aliadas y asociadas, con sede en París. Terminaría integrándose de facto en la Sociedad de Naciones, pero siguió existiendo, aunque a partir de la distensión que supusieron los Acuerdos de Locarno su actividad disminuyó mucho hasta que dejaría de existir en 1931.