La lucha socialista y obrera en Cartagena en la primavera de 1918
Los socialistas se movilizaron por los trabajadores y las clases humildes en Cartagena en el año 1918.
- Publicado en Textos Obreros
Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.
Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.
Los socialistas se movilizaron por los trabajadores y las clases humildes en Cartagena en el año 1918.
Lamentablemente, hay que seguir manifestándose, mezclando fiesta con intensas reivindicaciones, por el Orgullo Gay en cada mes de junio. Y, ¿por qué digo que “lamentablemente”? Pues porque parece que no llega nunca el día en que no haga falta reivindicación alguna, y que la igualdad sea algo asumido por toda la sociedad o, al menos, por la inmensa mayoría. Falta mucho, pero mucho para que no haya que recordar que gays, lesbianas y transexuales tienen todo el derecho a ser como son, como quieren ser y con los mismos derechos que el resto de ciudadanos y ciudadanas, tanto en esta España donde muchos y muchas quieren restringir derechos y caminar hacia atrás, como en las partes del mundo donde hay persecución pura y dura, y sin salirse de las fronteras de la Unión Europea.
Libro sagrado que dio a conocer Jesús, y que es fundamental en distintos ritos y grados masónicos, y muy especialmente en el Rito de York, en la masonería inglesa.
Las declaraciones de la jerarquía eclesiástica pidiendo elecciones ante los casos de supuesta corrupción han generado reacciones por parte del Gobierno y de las izquierdas, acusando a la misma de inmiscuirse en política.
Por fin, parece que la teoría que más éxito tiene hoy en día es la que plantea que la masonería como la entendemos desde la época ilustrada fue una creación o invención dentro de un contexto espacial y temporal determinado, en Inglaterra, Escocia, Francia y Holanda, es decir, en el núcleo fundamental de la Europa occidental, en el cambio entre los siglos XVII y XVIII.
La Agrupación Femenina Socialista de Madrid se movilizó en 1911 contra el trabajo nocturno de la mujer.
Se trataría de un símbolo vinculado a la potencia creadora; es un poder activo. Al parecer, fueron los egipcios los que le dieron al falo multitud de interpretaciones y simbologías, tanto del ámbito sagrado como en el profano.
El conflicto laboral planteado en las minas de Espiel, en la Cuenca carbonífera de Peñarroya-Belmez-Espiel, quedó resuelto en mayo de 1918 a través de un acuerdo.
Un estandarte es una insignia que se emplea en el ámbito militar, las corporaciones religiosas, sociedades, estados, etc.
La tercera teoría sobre el origen de la masonería también estaría en la Edad Media, pero de forma especial.
Una segunda teoría afinaría más la anterior (origen bíblico), pero partiendo de la misma. Plantearía que existiría una masonería operativa medieval formada por logias y gremios vinculados al arte de la construcción que iría evolucionando con el tiempo.
En la primavera de 1907 estalló un conflicto laboral en la mina de la Compañía de Cabarga (Santander).
El escudo es una ama de protección y defensiva, pero también ha sido una seña de identidad del guerrero que lo porta, y así se recogería en toda la tradición medieval de los caballeros, y luego de corporaciones, órdenes, etc, es decir, adquirió un valor heráldico. En la Antigüedad fue famoso el escudo de Perseo que, aunque era un arma defensiva, al reflejar la luz pudo terminar con Medusa, que se incluyó luego en el escudo de Atenea.
El origen de la masonería es un tema de especial controversia, aunque la historiografía ha ido desechando las teorías e interpretaciones fantasiosas del pasado. Las investigaciones rigurosas han permitido superar ya la fase de los mitos y leyendas. En todo caso, siempre existe el problema de las fuentes, y también de cómo se interpretan.
Al parecer, la Sociedad de obreros herradores de Madrid había logrado con los patronos de este gremio firmar unas bases de trabajo que mejoraban las condiciones de trabajo.
En la simbología masónica, inspirándose en la pitagórica, los elementos tienen que ver con el ciclo de la vida humana. La misma comienza con el agua, pasa por el aire y el fuego, los cuales abandonan al maestro cuando fallece, pero le son devueltos en las honras fúnebres con el agua lustral, el incienso y las lámparas.
En distintas ocasiones nos hemos acercado a la labor de algunos diputados socialistas en el Congreso de los Diputados, especialmente en relación con Saborit. Pues bien, en mayo de 1918 la minoría socialista hizo pública una nota en El Socialista sobre los problemas de trabajo que padecía.
El primero de mayo de 1918 se inauguró la nueva Casa del Pueblo, que tanta falta hacía, según los propios trabajadores organizados, en la localidad de Sama de Langreo.
Se trata del ornamento que desde el techo cae por detrás, como una colgadura, del trono de las más altas dignidades como príncipes y papas. Representa la protección de quien ocupa esos tronos. Pero, además, representaría la dignidad del que es centro de radiación y del mundo. Si el dosel es rectangular simbolizaría el reino terrenal, mientras que si es circular, el reino sagrado.
Ablaña es una localidad en el Concejo de Mieres.
El destacado socialista catalán Josep Comaposada reflexionó en el primero de mayo de 1918 sobre la guerra, unos meses antes de que terminara la Gran Guerra.
La eclíptica es el círculo máximo de la esfera celeste.
En el Congreso de 1888, el primero que celebró el PSOE, se aprobó la estructura del Partido.
Los trabajadores de la fábrica Miralpeix estaban en huelga en la primavera de 1897. A mediados de junio de ese año llevaban tres meses ya de conflicto. Se sostuvieron con sus propios recursos, lo que demostraría, a nuestro juicio, que debían contar con una sólida organización obrera, como bien defendió siempre el movimiento obrero de signo socialista.
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