Avelina Fanjul Olay nació en Gijón a mediados de la década de los años ochenta del siglo XIX. Su padre, Celestino Fanjul, fue uno de los fundadores de la Agrupación Socialista en 1891, muriendo en 1899.  Ella heredó su compromiso. Ingresó en la UGT y en la Agrupación de Gijón. Al parecer, era modista de profesión.

Los griegos todo lo llevaban a la alegoría. Pues bien, la pereza también. Para ello instituyeron a Ergía, una divinidad, hija del Sueño y de la Noche, que habitaba en la cueva donde dormitaba precisamente Hipnos, el Sueño, junto con Otia o la Quietud y Silentia o el Silencio.

Interesados en plantear qué puede ofrecer la Masonería al presente, a este mundo tan complejo, lleno de problemas y dificultades, comenzamos por uno de los trabajos que los masones tienen encomendados, la lucha contra el fanatismo, por ser contrario a sus principios.

Ángel Amador nació en Villapalacios, provincia de Albacete en el año 1907. Residía en Génave (Jaén). Su oficio era el de sastre. Se afilió a Izquierda Republicana, aunque en 1938 decidió ingresar en el Partido Comunista.

La siempre fascinante reina Cristina de Suecia instituyó la Orden del Amaranto en su reinado, en el año 1653. No puede ser como se dice en el Diccionario de Masonería, una de nuestras dos fuentes, que fuera en 1635 porque nos parece una fecha excesivamente temprana, ya que la Orden tiene una vinculación con el embajador español y éste no llegaría hasta mucho después.

En este artículo pretendemos establecer una serie de cuestiones relativas a una de las facetas de la represión franquista sobre los vencidos: la depuración de funcionarios y en el sector privado. Para ello, nos hemos basado en un texto del historiador Borja de Riquer en la obra colectiva de Història de Catalunya, dirigida por Pierre Vilar[i].

Eugenio Benedicto Escartín nació en Jaca en el año 1901. Era ferroviario de profesión. Benedicto Escartín participó en la fundación de la Agrupación Socialista de Jaca, la primera creada en la provincia de Huesca. También perteneció a la UGT local de la que fue vocal. Durante la época de la República ejerció como secretario de la Agrupación.

Aparte de la extravagancia rancia sobre las mujeres con gatos que serían las que, supuestamente para la derecha más populista norteamericana, gobernaría en el país, nos interesa detenernos en eso de que solamente deberían tener los plenos derechos los que tuvieran hijos.

El éxito de las mujeres socialistas a la hora de incorporar sus demandas e ideas a los programas de las distintas organizaciones, y que hemos estudiado en artículos anteriores, no se combinó con una presencia importante de las mismas en tareas de responsabilidad. En los distintos Congresos que se celebraron su presencia fue más bien testimonial. Hubo muy pocas delegadas. Al menos, Margarita Nelken consiguió ser elegida vicepresidenta del Congreso del PSOE de 1932. En la Ejecutiva del Partido solamente estuvo como vocal Virginia González en 1915, siendo elegida para la nueva Secretaría Femenina en el Congreso de 1918, pero esta función desapareció al poco tiempo. Se volvió a discutir, sin mucho éxito, a mediados de los años veinte.

La economía española atravesó en el período de la guerra civil una profunda crisis que afectó a todos los ámbitos de la producción, la distribución y el consumo.

Las noticias que nos llegan sobre el tristemente cártel en el que aparecen los dos hermanos Maragall y con alusiones a la enfermedad del que fue alcalde de Barcelona y presidente de la Generalitat para atacar a Ernest Maragall, y el muñeco ahorcado en referencia a Oriol Junqueras son tristes, indignantes y alarmantes, todo a la vez. Parece incomprensible que en el seno de una formación política existan personas o grupos que sean capaces de hacer esto, dando igual si es contra un contrincante político exterior como si lo es del interior, por mucha pugna que haya sobre quiénes deben dirigir el partido en el futuro inmediato.

En estos días se cumple el décimo aniversario de aquellas declaraciones de Jordi Pujol sobre la herencia de su padre que había mantenido fuera de España. No quiero entrar en este breve apunte de opinión sobre la corrupción que tiene que ver con no declarar el dinero al fisco, ni con lo que ha pasado después en relación con este personaje y su “peculiar” familia, ni hacer alusiones a qué esconden los nacionalismos con o sin Estado en relación con el dinero. A mi lo que me dejó helado en su momento, y me sigue dejando helado en este verano, de nuevo tórrido, es aquella frase en la que Pujol afirmaba que “no se encontró nunca el momento adecuado” de regularizar aquella situación provocada por la herencia de su padre depositada en Suiza.

Simeón Omella Ciprián nació en Losanglis (Huesca) en 1895. En 1915 obtuvo su título de maestro. Ejerció en varios lugares, terminando por instalarse en Plasencia del Monte (Huesca). Omella fue un renovador pedagógico, ya que, en contacto con las técnicas freinet, introduce la imprenta en la escuela como un medio de aprendizaje para los alumnos, a través de la publicación de revistas escolares. En este sentido, participó en el II Congreso de la Imprenta en la Escuela, celebrado en Huesca en el año 1935. También, estuvo en un congreso en Francia sobre la misma cuestión el año anterior.

Desde el principio del siglo XX hasta 1918 el feminismo catalán encontró aliados dentro del radicalismo lerrouxista. En 1906, Ángeles López de Ayala fundó en Barcelona la revista “El Gladiador”, destinada a las mujeres, y que fue el órgano oficial de la Sociedad Progresiva Femenina. Allí colaboraron lerrouxistas, espiritistas, masones y las “Damas Radicales”. Al desaparecer esta publicación, nuestra infatigable López de Ayala fundó “El Libertador” en el año 1910, cuyo subtítulo llevaba la siguiente nota: “Periódico defensor de la mujer y órgano nacional del Librepensamiento”. En 1914 impulsó “El Gladiador del Librepensamiento”, que desapareció en 1920, juntamente con la Sociedad Progresiva.

«El Caudillo ofrece su juramento ante el cardenal primado:

«Ante Dios juro darme siempre al servicio de la Unidad, la Grandeza y la Libertad de España, vivir con la Falange Española Tradicionalista de las JONS en Hermandad y conducirla como Jefe”

Los componentes del Consejo Nacional juran:

«Juro darme en servicio con exactitud y vigilancia, con milicia y sacrificio de la misma vida por la Grandeza Imperial de España. Juro emplearme por entero en la misión que se me confió y entregarme en Hermandad cristiana a los demás miembros del Consejo Nacional. Así lo juro en el nombre de Dios sobre sus Santos Evangelios»

Fernández Cuesta, secretario del Consejo Nacional, recoge la oferta:

«Si así lo hicierais, Dios os lo premie, y si no Él os lo demande»

Este juramento nos permite comprobar la importancia del catolicismo en la Falange, estableciendo una importante diferencia con otros movimientos fascistas. Otro aspecto es la típica retórica falangista, como aparece en la frase final.

Este juramento fue reproducido en «El Heraldo de Aragón», el día 3 de diciembre de 1937, y lo hemos consultado en el apéndice documental del libro de DI FEBO, G., y JULIÁ, S., El franquismo, Barcelona, Paidós, 2005.

Este recordatorio nos permite, además, conocer un poco la raíz del pensamiento y de la acción de los sectores fundamentalistas del catolicismo actual que organizan “rosarios” por la salvación de España en tiempos de amnistías en la calle de Ferraz contra los que nuevos “enemigos” de la sacrosanta unidad de España, aunque, en realidad, estos “nuevos enemigos”, serían los herederos de los “viejos enemigos”. La historia siempre nos ofrece materiales muy sugerentes que nos permiten pensar y ver donde están los orígenes de muchas situaciones que parecían olvidadas y superadas, pero no.

Independientemente de nuestras creencias, que no es el tema a tratar en este artículo breve de opinión, se nos ha ocurrido un divertimento histórico en relación con la festividad de Santiago, y que, en alguna medida puede permitirnos ver dos concepciones de lo que queremos en nuestra España en relación con los inmigrantes, en plena actualidad.

Los albores del socialismo andaluz hay que encontrarlos en el núcleo favorable a las ideas de Fourier en Cádiz. Pero el socialismo ya moderno tiene su punto fundacional en Málaga cuando se creó la Agrupación Socialista de la capital en 1885, la quinta de toda España, después de las de Madrid, Barcelona, Guadalajara y Manresa, y que vino precedida por la creación del Ateneo Obrero de la ciudad el año anterior. En este empeño hay que citar, fundamentalmente, la figura de Rafael Salinas, además de Antonio Valenzuela, que pueden ser considerados los padres del socialismo malagueño. Salinas era un tonelero con un acusado compromiso social, que había nacido en seno de una familia muy modesta de El Perchel, y que había tenido que marchar a Cuba para huir de la persecución de las autoridades por destacarse en el ya pujante movimiento obrero de la zona. Eso no le impidió ser detenido por participar en una huelga en el sector de los toneleros. Salinas y el zapatero Valenzuela impulsaron la Agrupación, siendo protagonistas de un ya mítico mitin que dieron en 1890 en el que asistieron dos mil personas, un hecho capital en la Historia del movimiento obrero andaluz. Salinas también sería protagonista en la implantación de la UGT en Málaga y toda la Andalucía Oriental. Salinas fue un luchador infatigable, perseguido, aunque no se rindió jamás, terminando su vida en 1919 en una situación muy precaria.

La represión franquista en sus diversas y múltiples formas se vio acompañada del control de la población a través de una serie de medidas en la posguerra en Cataluña.

Nos acercamos a dos afirmaciones de Franco sobre la democracia, en dos épocas diferentes. En ocasiones, en estos tiempos donde todo se manipula y se escuchan y leen algunas verdaderas “barbaridades” sobre nuestro pasado relativamente cercano, conviene recordar, aunque sea levemente.

No puedo estar más de acuerdo con el líder de la oposición. Como ciudadano de este país tengo derecho a salir tranquilamente a la calle, para ir a mi trabajo, para pasear, hacer la compra, tomar unas “cañas” (vivo en Madrid y eso puedo hacerlo, no como el resto de los españoles que no vivan en esta Comunidad), o para cualquier otro menester.

Cataluña sufrió intensos bombardeos aéreos y navales de los sublevados y sus aliados alemanes e italianos en la guerra civil. Estos bombardeos se dirigieron contra objetivos militares pero, especialmente, sobre los civiles como un medio más de la guerra moderna para desmoralizar al enemigo. El primer bombardeo se dio el 30 de octubre de 1936 protagonizado por el crucero “Canarias” sobre la bahía de Roses. La marina y la fuerza aérea franquistas se emplearon en toda esta zona, en los primeros tiempos de la contienda, para impedir y dañar las comunicaciones con Francia. Las localidades gerundenses de Llança, Colera y Portbou, muy cerca de la frontera con el país vecino, fueron también duramente castigadas.

Isaac de Lis Aguado nació en la localidad de Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) en 1896 o 1897. Fue abogado y candidato por el PSOE en las elecciones de 1920 por su localidad natal. Representó a la Agrupación Socialista de Villanueva en el Congreso Extraordinario del partido del año 1921. Nuestro protagonista, además, fue hijo del primer alcalde democrático de Villanueva de los Infantes, Sergio de Lis. Isaac de Lis perteneció a la Junta Local de la Reforma Agraria y en 1936 fue elegido concejal de Villanueva de los Infantes.

En esta España de evidente desarrollo económico existe un problema gravísimo en relación con el acceso a la vivienda, ya sea en régimen de propiedad, ya de alquiler. Los precios se han disparado de una forma escandalosa. ¿Cuántos jóvenes pueden independizarse y vivir en un espacio digno a un precio razonable que les permita, por ejemplo, comer y vestirse, además de habitar en dicho espacio?