La principal figura política de la primera década del reinado de Isabel II fue el general Narváez. Estableció un sistema de fuerte autoritarismo que intentó frenar a las clases sociales desfavorecidas y proporcionó la estabilidad necesaria para que la burguesía pudiera enriquecerse, en línea con lo que hacían otros regímenes políticos europeos contemporáneos. La Constitución de esta época, y que estuvo en vigor hasta el Sexenio Democrático, con la salvedad del corto período del bienio progresista, fue la que se promulgó en 1845. Se trata de un texto constitucional, cuyas principales características son las siguientes: soberanía compartida entre las Cortes y la Corona, limitación de derechos, especialmente los de imprenta y reunión, bicameralismo (Congreso y Senado, siendo los senadores de designación real), convocados por el rey, supresión de la Milicia nacional, catolicismo oficial, y un sufragio censitario muy restrictivo.

En nuestra serie, que podríamos calificar de “preelectoral”, empleando materiales “electorales” de hace cien años en el ámbito socialista, le llega el turno a la propaganda.

El conocido como Decreto Bugallal (dado por el Ministerio de Gracia y Justicia, dirigido por el destacado político conservador Gabino Bugallal) de arrendamientos de 21 de junio de 1920 constituye un hito fundamental en la historia del acceso a la vivienda en favor de la mayoría social, porque la mayor parte de los españoles y españolas vivían como inquilinos, frente a los intereses abusivos de los propietarios. Llama la atención que saliera adelante con los conservadores y con un amplio consenso. Tradicionalmente, se ha pensado que fue una medida para intentar frenar la inflación galopante, pero, como muy bien nos explican Jordi González Guzmán e Irene Sabaté Muriel, fue el resultado de la presión social, del movimiento obrero y de las ligas de inquilinos y de las huelgas que se hicieron al respecto, asuntos que, por nuestra parte, hemos trabajado de forma aproximada en este medio de El Obrero. González Guzmán y Sabaté Muriel insisten en que esta es una cuestión muy poco conocida si se compara con la presión que se realizó para obtener otras leyes o mejoras sociales, como la fundamental jornada de las ocho horas, y estamos totalmente de acuerdo con sus apreciaciones. Sin la presión de los inquilinos y de las organizaciones obreras no se hubiera conseguido este verdadero avance. Pero también es importante destacar, por nuestra parte, que amplios sectores de la patronal se quejaron de lo que estaba pasando porque el aumento de los alquileres afectaba a sus costes (como lo hicieron con el precio de la luz, un asunto que también hemos tratado). La presión de todos estos sectores, en muchos casos, enfrentados por otras cuestiones, pero unidos en esto, sería la clave para entender la respuesta del poder político.

Como es sabido, la inflación galopante de posguerra tuvo una incidencia clara en los salarios reales de los trabajadores alemanes. Cada descenso del marco tenía como consecuencia un enorme aumento del coste de la vida. La mayor parte de las veces, los sindicatos alemanes tenían que luchar fatigosamente para conseguir un aumento de los salarios, pero antes de que el resultado de las ventajas conseguidas llegase al trabajador, un nuevo encarecimiento de la vida anulaba los aumentos obtenidos, obligando a entablar nuevas conversaciones. En consecuencia, los salarios reales en Alemania había descendido a niveles anteriores a la Gran Guerra, y eran claramente insuficientes para satisfacer las indispensables exigencias de la vida.

En estos días hemos asistido a dos ejercicios de frivolidad en el ámbito de la derecha, tanto en la política como en la lúdica.

La destacada escritora, periodista, librepensadora y masona Rosario de Acuña falleció el 5 de mayo de 1923.

Paul Faure (1878-1960) fue un destacado socialista de la SFIO, procedente del Partido Obrero de Guesde. En 1920 fue elegido secretario de la SFIO y con Léon Blum se pusieron a reconstruir el partido porque la mayoría formaría el Partido Comunista, después del intenso Congreso de Tours. Faure llegó a ser un socialista con una intensa animadversión hacia los comunistas, como podremos ver en este artículo sobre una conferencia que dio en Bélgica a propósito del aniversario de la Comuna. Faure fue ministro en el Gobierno del Frente Popular, aunque terminaría alejándose de Blum. En 1940 cesó como secretario general de la SFIO.

Seguimos con nuestro particular rescate de materiales históricos al calor de las elecciones, buceando en la campaña electoral socialista de abril de 1923 para las últimas elecciones generales del reinado de Alfonso XIII.

Hoy nos toca amable lector/a reflexionar, al calor de las elecciones generales de abril de 1923, ahora hace cien años, y en precampaña electoral actual sobre los “hombres de buena voluntad” en clave socialista, después de habernos acercado a la apatía y a la indiferencia.

Dentro de nuestras preocupaciones historiográficas acerca de la enseñanza de la agricultura en la crisis del Antiguo Régimen, hemos dedicado especial atención a la primera generación de agrónomos españoles formados, la mayor parte de los mismos, en el Jardín Botánico madrileño, y que encontramos opositando a la primera convocatoria de plazas de catedráticos de agricultura, según el plan organizado por la Real Sociedad Económica Matritense.

Como medio para movilizar el voto socialista, en la campaña electoral para las elecciones generales de abril de 1923, las últimas generales del reinado de Alfonso XIII antes de producirse el golpe de septiembre de ese año, El Socialista publicó la gestión que habían desarrollado los diputados de la minoría socialista en el Congreso en su número del 20 de abril de dicho año . En esta pieza nos acercamos al trabajo parlamentario de Julián Besteiro, es decir, a los asuntos en los que intervino:

Si en un anterior trabajo en esta sección reflexionábamos sobre la apatía en política al calor de las elecciones generales de 1923 desde la perspectiva socialista, hoy lo hacemos sobre la indecisión en el mismo momento histórico y desde el mismo posicionamiento ideológico, empleando también la fuente de El Socialista (número del 21 de abril de 1923).

La llegada del sufragio universal en la España de la Restauración se produjo de la mano de Sagasta cuando se hizo cargo de las responsabilidades de gobierno en la Regencia de María Cristina, dentro de un programa político de signo liberal que se aprobó en el denominado Parlamento Largo. Sagasta sacó adelante algunas importantes reformas como la supresión de la esclavitud en Cuba, la Ley de asociaciones de 1887, la Ley del jurado de 1888 y la aprobación del Código Civil en 1889. La discusión sobre el sufragio universal fue, sin lugar a dudas, la que más controversia generó en las Cortes. El proyecto comenzó su andadura con su lectura por parte de Moret en el Congreso a comienzos del mes de diciembre de 1888. La polémica estaba servida, aunque tardaría en producirse la discusión parlamentaria propiamente dicha hasta mayo del año siguiente. El 23 de mayo de 1889 cargó contra el proyecto el diputado conservador Lorenzo Domínguez, pero se quedó allí. La discusión quedó aplazada hasta enero de 1890 cuando Sagasta presentó un nuevo gobierno a las Cortes. Como vemos pasó más de un año hasta que se puso en marcha realmente el proceso parlamentario, pero, como decíamos al principio, la polémica se desató desde el primer momento dentro y fuera del Congreso.

En estos días se ha hablado del peligro de que el electorado de izquierdas, especialmente el que se suele inclinar hacia el Partido Socialista, ante la crisis producida en el seno del Gobierno, pueda quedarse en casa fruto del desencanto o la apatía.

En la Comisión de Responsabilidades del Congreso de los Diputados estuvo el diputado socialista Indalecio Prieto, que emitió un voto particular, en representación de la minoría socialista. Ante las elecciones de abril de 1923, El Socialista volvió a reproducir la misma, en su número del 26 de abril de ese año de 1923, para recordar a los trabajadores el criterio del PSOE en el asunto de las responsabilidades, vital para dichos comicios.

Un análisis monográfico sobre las campañas electorales en la Historia contemporánea española se hace necesario, especialmente del reinado de Alfonso XIII, en plena crisis del sistema de la Restauración y de su propio sistema electoral, basado en el sufragio universal, pero donde se mantenía la manipulación electoral fundada con el turnismo canovista. Pero las primeras décadas del siglo XX vieron aparecer a las masas en la política y, por consiguiente, se pusieron en marcha nuevas técnicas electorales, produciéndose también el surgimiento de un nuevo modelo de partido como organización articulada frente al modelo de cuadros del siglo XIX.

Félicité Robert de Lamennais (1782-1854) es un personaje clave en la historia del catolicismo por su contribución a su interpretación liberal y también social. Fue filósofo, teólogo y político, siendo condenado por la Iglesia en 1832 y 1834.

El día 23 de abril de 1923 se celebraron elecciones generales en España. Se da la circunstancia que fueron las últimas que se celebraron en el régimen de la Restauración borbónica porque en septiembre de ese mismo año se produciría el golpe de Miguel Primo de Rivera. Ganó, como era de suponer, el Partido Liberal con Manuel García Prieto, que era quién las había convocado. Los socialistas obtuvieron siete escaños.

Aunque Paul Brousse (1844-1912) ha aparecido en varios artículos que hemos publicado en El Obrero sobre la compleja historia del socialismo francés, no le habíamos dedicado aún un trabajo monográfico.

Léon Gambetta (1838-1882) fue un político francés republicano fundamental de la primera época de la Tercera República.

El Partido Federalista fue uno de los primeros partidos políticos norteamericanos, nacido en el seno del Gobierno de George Washington en 1794 por Alexander Hamilton, y frente a los demócratas-republicanos de Thomas Jefferson. En todo caso, no estaríamos hablando de partidos como organizaciones articuladas, algo que llegaría posteriormente en los Estados Unidos.

La Alianza Republicana fue una agrupación o plataforma política, pero no un partido, que aunó a distintas organizaciones políticas republicanas españolas en la época de la Dictadura de Primo de Rivera.

En la primavera de 1923 nació en Barcelona el grupo fascista conocido como La Traza como una especie de fuerza de choque contra el movimiento obrero, y vinculado a ciertos sectores militares, como un paso más allá del Sindicato Libre y el Somatén. Se ofreció a Primo de Rivera, a la sazón capitán General de Cataluña, en un Manifiesto que publicó en el mes de julio de ese año, como una fuerza paramilitar en apoyo de una dictadura. La Traza participó en el recibimiento al rey Alfonso XIII y a Miguel Primo de Rivera cuando regresaron del viaje a la Italia fascista el 1 de diciembre de ese año, ya establecida la Dictadura desde el golpe de septiembre. En todo caso, muchos integrantes de La Traza terminarían por ingresar en la Unión Patriótica cuando el dictador optó por una solución menos fascista, y más próxima al Somatén y con la nueva formación política que creó. Algunos, en cambio, se negaron a participar en esta estrategia y crearon otros grupos.

El término de agiotismo no es de uso muy cotidiano en nuestro mundo aunque alude a prácticas que sí se producen. El Diccionario de la RAE explica que agiotismo es un término económico referido a agiotaje, es decir, especulación abusiva.