Una vez establecido el contexto de la Guerra de Sucesión, nos vamos a centrar en su desarrollo en Barcelona y Cataluña.

"Art. 1.- El Estado español proclama como principio rector de sus actos el respeto a la dignidad, la integridad y la libertad de la persona humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores eternos...

El primero de noviembre de 1700 murió el rey Carlos II sin descendencia. En los últimos años de su reinado se había vivido intenso movimiento diplomático en Europa para dilucidar el futuro de la Monarquía Hispánica, porque, a pesar de sus graves problemas, seguía siendo una potencia territorial formidable, con un vasto imperio ultramarino. En esos juegos el rey francés Luis XIV desempeñó un protagonismo claro con los denominados Tratados de Partición, que promovió con algunas potencias. El rey sol tenía sus ojos puestos en España, aduciendo derechos dinásticos porque él era hijo de una infanta española, Ana de Austria, y sus descendientes también tenían sangre de los Habsburgo porque su esposa ya fallecida, María Teresa de Austria, había sido hija de Felipe IV.

«Tres son los principios que inspiran la Organización Nacional-Sindicalista prevista por el Fuero del Trabajo, reflejo fiel de la organización política del Nuevo Estado, a saber: Unidad, Totalidad y Jerarquía. Habrá, pues, según precepto del Fuero, un solo orden de Sindicatos en los cuales serán encuadra- dos todos los factores de la economía por ramas de la producción o servicios. Terminada victoriosamente la campaña e incorporadas a la obra de la re- construcción nacional todas las fuerzas productoras que se hallaban establecidas en la zona redimida, es llegado el momento de comenzar con paso firme a dar cumplimiento a aquel mandato del Fuero. (…)

El arte gótico catalán duró mucho tiempo, es decir, que las influencias del Renacimiento tardaron en llegar a Barcelona. Esas pervivencias góticas son claramente evidentes en las obras de las iglesias de Sant Agustí Vell y Sants Just y Pastor.

«La vida de toda mujer, a pesar de cuanto ella quiera simular -o disimular- no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse. La dependencia voluntaria, la ofrenda de todos los minutos, de todos los deseos y las ilusiones, es el estado más hermoso, porque es la absorción de todos los malos gérmenes -vanidad, egoísmo, frivolidades- por el amor».

Medina, revista de la Sección Femenina, 13 de agosto de 1944