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Talleyrand. Introducción. I


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“Era un personaje raro, temido y considerable: se llamaba Charles-Maurice de Périgord”. Era noble como Maquiavelo, sacerdote como Gondi (Cardenal de Retz) défroqué (exclaustrado) como Fouché, ingenioso como Voltaire y, cojo como el diablo. Podríamos decir que, en esa época, todo cojeaba como él: la nobleza, que se había convertido en sierva de la república, el sacerdocio, que se había arrastrado al campo de Marte y, luego arrojado al arroyo y, el matrimonio, que se había roto con mil escándalos y una separación voluntaria.

Había hecho todo eso en su palacio y, a este palacio, como una araña en medio de su tela, había atraído y capturado héroes, pensadores, conquistadores, grandes hombres, reyes, príncipes y emperadores: Bonaparte, Sieyès, Madame de Staël, Chateaubriand, Benjamín Constant, Alejandro de Rusia, Luis XVIII, Guillermo de Prusia, Francisco de Austria y Luis Felipe. Todo este enjambre brillante, fascinado por el ojo profundo de este hombre, había pasado sucesivamente, por debajo de la puerta, cuya arquitectura lleva la inscripción de Hôtel Talleyrand.

“Los ‘racionalistas’ – los defensores de la modernidad, de una monarquía popular, de un orden económico y legal de carácter liberal, como Barnave, Talleyrand, el marqués de Condorcet y, el astrónomo Sylvain Bailly – eran todo productos del iluminismo tardío. Creía en la libertad, el progreso, la ciencia, la propiedad privada y, una administración justa y, eran herederos de la ética reformista de Luis XIV. Usaban un lenguaje razonable y mantenían la cabeza fría. Lo que tenían en mente era una nación dotada, a través de sus representantes, del poder de apartar todo lo que se oponía a la modernidad. Un estado (muy probablemente una monarquía) no haría la guerra a la Francia de 1780 y, en cambio, esta realizaría sus promesas.

Pues eso.

(Continuará)

Nacido en 1942 en Palma. Licenciado en Historia. Aficionado a la Filosofía y a la Física cuántica. Político, socialista y montañero.


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