Pero habiendo reducido todas las cosas a llamas, a procesos semejantes al de la combustión, Heráclito cree ver en esos procesos una ley, una medida, una razón, una sabiduría; y habiendo destruido el cosmos como edificio y, declarado que sólo era un montón de basura, lo rescata para introducirlo nuevamente, bajo la forma del orden predestinado de los sucesos, en el proceso universal.

“He creído siempre en la luz del pensamiento más que en ninguna otra luz”.

María Zambrano

“La modernidad es lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente, la mitad del arte,

cuya otra mitad es lo eterno e inmutable”

Charles Baudelaire

La monarquía burguesa en el mundo y la tendencia reciente:

Nos sentimos premiados o castigados, según sintamos el apoyo o como somos valorados, apoyados o rechazados, en nuestras actuaciones, como infundimos respeto y liderazgo por parte de quienes nos siguen o nos dan la espalda.

Esta insistencia en el cambio y, especialmente, en la transformación de la vida social, constituye una importante característica, no sólo de la filosofía de Heráclito, sino también el historicismo en general. Sin embargo, si bien hemos de admitir esta parte de su doctrina, el todo padece una de las características, más perniciosas del historicismo, a saber, la atribución de una importancia excesiva al cambio, junto con la creencia complementaria, en una “ley del destino”, inexorable e inmutable.

La conmemoración de los 50 años de la muerte de Franco nos ha servido para revisar históricamente la Transición y el estado de salud de nuestra democracia. No cabe duda de que ese periodo fue uno de los de más movilizaciones sociales y huelgas de nuestra historia contemporánea y sin embargo esa fuerza social que expresaba unas aspiraciones democráticas radicales no conllevó una ruptura política histórica con el franquismo, ya que se estableció un sistema político y constitucional con muchos déficits democráticos, entre ellos la propia Constitución, que no fue producto de ningún proceso constituyente ni de ninguna asamblea constituyente, sino más bien de unos pactos de mesa camilla con un fondo de amplias movilizaciones sociales. La propia monarquía borbónica restaurada es un vestigio histórico del franquismo, como ha señalado el mismísimo Rey Juan Carlos I en sus memorias.

Como escribe Niels Bohr, la descripción causal en sentido clásico, solo puede realizarse en aquellos casos, en que la acción implicada es grande, comparada con el cuánto. Siendo, por consiguiente, posible, una subdivisión de los fenómenos. Si no se cumple esta condición, no cabe despreciar el efecto de los instrumentos de medida sobre el objeto a investigar, lo que ocasionará una exclusión mutua, de las diversas clases de información necesaria, para una descripción mecánica completa del tipo usual. Esta aparente imperfección. del análisis mecánico de los fenómenos atómicos procede, en definitiva, del desconocimiento inherente a cualquier medida de la reacción del objeto, sobre los instrumentos utilizados. La noción o “principio de complementariedad”, sirve para simbolizar la limitación fundamental, con la que se tropieza en física atómica, de la existencia objetiva, de fenómenos independientes de los medios de observación.

Así es, para saber a qué habrían venido los socialistas, el fundador del Partido Socialista de Portugal, Azedo Gneco publicó un texto el 7 de septiembre de 1875, que queremos compartir con los lectores. No es muy largo.

Escribo este artículo con el estómago cogido por una pinza de indignación, y la rabia apretando las sienes como una corona de espinas: la sentencia al Fiscal general es un baldón para la democracia española.

«Las doctrinas falsas suelen buscar la imposición,

las verdaderas prefieren justificarse».

Julián Marías

(A Tomás y a las personas que hemos compartido la lectura del segundo libro de El Capital en el marco del CICP)

Introducción y contexto

Cuando alguien termina la lectura del libro I de El Capital, se le plantea la cuestión de iniciar la lectura del libro II.

Hace cincuenta años murió el dictador en un contexto verdaderamente dantesco como luego tuvimos ocasión de comprobar en unas fotos publicadas, demostrando la falta de altura moral de los responsables de todo aquello. Lo que rodeó aquella muerte parece de otra época, de un mundo gris, oscuro, raro, muy alejado del mundo en el que vivimos, pero que era lo normal durante aquel tiempo, como aquello del “hecho biológico”, para no hablar de la muerte de Franco.