Cuando nos referimos a la crisis iniciada en el año 2008, usamos expresiones como “el pinchazo de la burbuja”, “el fin del reino de la especulación”. No estamos lejos de la realidad, aunque desde nuestro punto de vista, la definimos de forma tal que no nos vemos involucrados, sin ser parte. Y es que esa crisis lo fue de valor. La especulación como tal es el aprovechar el beneficio generado por la diferencia entre el precio de intercambio de algo, sus expectativas crecientes, y el valor original del mismo. Y así fue, creímos en la especulación, porque creímos en un dinero fácil, un en dinero barato, en bienes que no dejarían de subir de precio, en un bienestar permanente. Y nos equivocamos. Y ese error se cebó con nuestra sociedad, con nuestro modo de vida, y arruinó muchos sueños.

Cuando tratamos de la república estamos hablando de un concepto político, pero también jurídico. Procede del latín, “res publica”, opuesto a la “res privata”, es decir, la comunidad política o “cosa pública”, frente al ámbito privado, una diferencia que era muy evidente entre los romanos. En este sentido, se trataría de un término genérico equivalente al bien común. Aunque el origen de la república aparece en el mundo romano, no cabe duda que, realmente encontraríamos el principio republicano en las polis clásicas griegas.

La violencia contra las mujeres no ha remitido, sino todo lo contrario. Seguimos padeciendo una lacra intolerable, contra la que es necesario redoblar todos los esfuerzos de rechazo, denuncia, condena y exigencia de actuaciones para atajarla de raíz y de forma urgente.

Reunidos conjuntamente, el Consejo Ciudadano Estatal de Podemos y la Comisión colegiada Federal de Izquierda Unida, constatan con enorme preocupación y afrontan con alto grado de responsabilidad el actual momento político.

Resulta que ahora Sanchez podría pedirle al rey que no le proponga para ser investido. ¿Por qué? Porque no quiere ser presidente del Gobierno con los votos (o abstenciones) de Podemos y de ERC. O sea: teniendo los apoyos suficientes para poner en marcha un gobierno va a frenarlo y obstaculizarlo para provocar así unas elecciones donde se supone que obtendría una mayoría suficiente para no necesitar los apoyos de aquellos.

La intervención de Miquel Iceta en el Ateneo de Madrid el pasado día 12 de septiembre se vertebró en dos partes. En una primera trató sobre el federalismo, y en una segunda parte realizó un análisis de la realidad catalana y de lo que iba a hacer el PSC, con una reflexión final acerca de la cuestión de la formación de gobierno en España, a raíz de una de las preguntas de los asistentes. Los medios se han centrado en la segunda y esa última parte de su charla, pero, por nuestra parte, queremos realizar algunas reflexiones sobre la primera cuestión, la relacionada con el federalismo.

La utopía de Pablo Iglesias tras las Elecciones del 28-A era la formación de un Gobierno de Cambio PSOE-Unidas Podemos que diera prioridad a la implementación del llamado Estado social y democrático de Derecho y a una regeneración democrática (mediante la extirpación del cáncer metastásico de la corrupción que habría fagocitado todos los estamentos del Estado español), aunado con una reforma posibilista de la Constitución del 78, intento fallido debido a la impaciencia de Pablo Iglesias por “alcanzar los cielos por asalto” en lugar de transitar por la senda marcada por il poverello D´Assisi: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”.

Aunque el fascismo no es una ideología estructurada como el liberalismo o el socialismo sí tiene una serie de elementos básicos que lo caracterizan. Uno de ellos tiene que ver con la Razón, un pilar del pensamiento occidental hasta el surgimiento, precisamente, de la ideología que aquí nos atañe.

Vivimos en un mundo político, más pendiente de los relatos que de las realidades Un espacio y un tiempo llenos de personajes que podrían formar parte del universo cinematográfico de Almodóvar, que nos representará en los Oscar 2020 y podría conseguir una tercera estatuilla con el drama “Dolor y Gloria“ que protagoniza Antonio Banderas.

A lo largo del mes de agosto se han sucedido numerosos homenajes, en torno a monolitos, memoriales, placas e incluso lápidas y sepulturas, a multitud de españoles que perdieron su vida defendiendo los valores de la Democracia recientemente instaurada en 1931. Sin apenas tiempo para consolidarse, y sufriendo los embates de las circunstancias de un tiempo histórico tremendamente convulso, se vieron envueltos en un golpe de Estado que devino en una tremenda y sangrienta guerra civil.

El presidente del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Carlos Lesmes, y la fiscal general del Estado, María José Segarra, han pedido a todos los españoles y a los poderes públicos que acaten y respeten la sentencia del "procés", que se conocerá en las próximas semanas, probablemente en octubre.

Suelo reflexionar a menudo acerca del núcleo del conflicto español. Estoy casi persuadido de reconocerlo en una confrontación: Los honestos enfrentando a los corruptos. No se dirime en un espacio ideológico. Para nada. Se pone de manifiesto en el campo de la ética. No se trata simplemente de considerar una visión de la sociedad económica. Se trata de la calidad democrática. De recuperar la dignidad. De restaurar el valor de la decencia. De la simple y pura convivencia entre ciudadanos iguales ante la ley. De terminar con los fueros que dejan al margen de la ley a las minorías responsables, por activa o pasiva, de la degradación que padecemos. A las condiciones de vida de los españoles no sólo no las tienen en cuenta. Simplemente las consideran como quien lanza un trozo de las sobras de un banquete a los hambrientos que merodean el palacio. Con una mejora en las sobras del banquete de la recuperación que ya pasó no fue suficiente. Con eso no basta. Vienen tiempos complejos.