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La pobreza y el pánico social


(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Lo que la filosofía no enseña, lo enseña la pobreza. Eso decía Francesco Petrarca, filósofo italiano del siglo XIV considerado el padre del humanismo. En la pobreza germinan las revoluciones. Las expresiones de protesta. La aparición de la violencia represiva del odio del statu quo. También se deja en evidencia la avaricia suicida de los opulentos que ignoran que la distribución justa es garantía de su propia supervivencia. La injusta distribución es la medida del fracaso del sistema. Los desmesurados beneficios corporativos, avalados por legislaciones a medida, son el caso.

El capitalismo occidental está al límite. Se ha convertido en una usina de pobreza y desamparo. Tal vez por ello necesiten de la ultraderecha para mantenerse y de un escenario belicista para justificar el incremento de su expresión violenta. Nos están llevando al convencimiento de que los EEUU y la OTAN mejorarán nuestras vidas, aunque solo dejen ruinas y desolación por donde pasan. Ocultan que solo somos recursos útiles para la guerra que se avecina. La mili obligatoria será la expresión de un patriotismo alejado de los intereses de España. Por tanto, nos necesitan pobres y enfadados. Asumiendo el conflicto de la desigualdad. Nos quieren convencer que el enemigo está fuera.

En ese conflicto estamos siendo alentados por el deterioro de una clase media cada vez más vulnerable, que se refugia en la ilusión de un confort tecnológico ficcional. A las juventudes les crean metaversos confortables. Son el colectivo que cree lo que los mecanismos de la manipulación colectiva le proponen. Suelen ir a votar impulsados por las operaciones mediáticas basadas en la inoculación del “pánico social”. Ese estado emocional es la energía que impulsa a esas mayorías sociales a creerse víctimas de enemigos imaginarios creados a tal efecto. Vendrán los rojos a robarles tierras y capitales. De este modo se consigue mano de obra obediente y mal pagada. Además de conseguir la neutralización de la respuesta social al saqueo corporativo. Así llegó Milei al poder.

La técnica en que se basan estas acciones reside en la convicción de la amenaza de un enemigo común que, casualmente, coincide con los defensores de un modelo alternativo. Para ello promueven mensajes, generalmente fakes, que exageran desfigurando anécdotas para convertirlas en amenazas graves. Esto es posible con la complicidad de los monopolios mediáticos afines a las corporaciones y fondos de inversión que inundan el espacio informativo con bulos e informaciones inciertas. No apelan a la sofisticación de los mensajes. Los vulgarizan, apelando al nivel menos inteligente de sus destinatarios. Pocas ideas, pero repetidas constantemente, de modo que cuando los progresistas quieran rebatirlos ya se hayan puesto en el mercado informativo otras nuevas. Así sucesivamente. Los públicos tienen escasa atención. Son efímeros y simplistas. Ellos lo saben por tanto construyen globos sonda, teorías conspiranoicas u ofrecen informaciones fragmentarias. También acallan los temas para los que no tienen argumentos. Esto, merced a un control mayoritario de la opinión publicada.

Esto ocurrió últimamente en Galicia. También para invisibilizar a los candidatos de Podemos en las recientes elecciones municipales y autonómicas. Finalmente, aplican el principio de unanimidad. Este consiste en convencerlos de que si adhieren a esos mensajes simplistas “pensarán como todo el mundo”. España es mía. La bandera es mía. No hay alternativas mejores a la triste vida que te toca.

Llegados a este punto se impone aclarar a los lectores que hemos repasado los once principios del ministro de Propaganda del Reich Joseph Goebels. Siguen siendo efectivos.

 

Economista y analista político, experto en comunicación institucional.


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