Entre derrotas y resiliencia

La otra opción es buscar las fortalezas y virtudes que podrían surgir de cada contexto en particular. Es decir, las personas cuentan con sus propios recursos personales o factores favorecedores de la resiliencia, en general basados en las vivencias personales y colectivas. Estas herramientas podrán estar más desarrolladas en unos que en otros. Todo dependerá si aprendieron a potenciarlas para otorgarles instrumentos que le permitan enfrentar los contratiempos de una forma útil según cada uno, individual y colectivamente hablando.

Mucho se habla de la resiliencia para entender el cómo se enfrentan las personas tanto individual como colectivamente a los contratiempos, sean estos menores o catastróficos. Por tal actitud debe entenderse a la capacidad humana de afrontar y superar la adversidad, el trauma o el estrés, para transformarlos en factores de superación. En una fuente de reparación de esos traumas. Forés y Grané (2008) señalan que el término resiliencia proviene del latín resilio, cuyo significado es atrás o resurgir. Se la relaciona con la física y la metalurgia al conceptualizarla como resistir la presión, doblarse con flexibilidad, recobrar su forma original.

En este sentido, el mundo postmoderno plantea discursos contradictorios. Propone, por un lado, la vigencia de los Derechos Humanos, sumado a una cultura tecnológica que sugiere la posibilidad de la erradicación del sufrimiento, inclusive con una mejor organización social hasta con mejores productos químicos “capaces de solucionar todos los males sin mucho esfuerzo”. Se habla de paz mientras se hace la guerra. De una mejor vida mientras se pierden derechos.

Frente a este discurso, que es el de los medios masivos de comunicación, encontramos el del consumismo, la cultura de la belleza y la juventud, existe otro, más real pero menos visible, la censura oficial se resiste a mostrarlo, pero que los asesinatos de periodistas y destrucción de medios tratan de consumar. Procuran la docilidad de la sociedad que soporta ese estado de cosas. Narcotizan la voluntad colectiva inoculando convicciones tan dañinas como oníricas. Como es obvio, el resultado es una sensación creciente de frustración que desarticula todo vestigio de resiliencia que sobreviva a estas acciones.

Esto último, es lo que nos dice que la vida nunca carece de problemas, siempre hay etapas de adversidad más o menos graves. Es lo que nos habla de grandes sectores empobrecidos y excluidos. De la marginación económica y social. Del aumento de la drogodependencia y del deterioro familiar e infantil. Sin olvidar los diversos casos derivados del exterminio étnico, político, religioso o económico, que están ocurriendo a lo largo y ancho del planeta. Todos genocidios. Todos holocaustos.

La fuente de las adversidades que sufren diferentes poblaciones se atribuye a grupos que, en su pugna, suelen tenerlas como víctimas porque representan un obstáculo para la consecución de los mezquinos propósitos que impulsan a sus verdugos.

Me pregunto si la resiliencia de los marginados, esa energía contenida, puede desbordar la creencia de los poderosos por la sumisión obtenida. Entonces puede llegar la hora de la justicia.