En el pasado en el Partido Socialista hubo siempre una defensa a ultranza de la disciplina interna, un término que hoy no gusta porque se piensa que suena a autoritarismo, cuando, en realidad, no es así. Por disciplina se entendía en el pasado y en el presente lo mismo, es decir, el acatamiento de lo que aprueba o decide la mayoría y, por consiguiente, el trabajo en favor de la aplicación de las decisiones tomadas de forma democrática o lo que es lo mismo, legítimamente. La disciplina podría tener conexión, a su vez, con la lealtad.

“Sois socialistas no para amar en silencio vuestras ideas

ni para recrearos con su grandeza y con el espíritu

de justicia que las anima, sino para llevarlas a todas partes”

Pablo Iglesias Posse

Todo proceso del universo y, en particular, el propio fuego, se desarrolla de acuerdo con una ley definida que es su “medida”; es esta una ley inexorable e irresistible y, en esto, la idea de Heráclito se asemeja a nuestra moderna concepción de la ley natural, como así también a la concepción de las leyes históricas o evolutivas, de los historiadores modernos: pero discrepa de estas concepciones, en la medida que considera a la ley, un decreto de la razón, cuyo cumplimiento se haya compelido por el castigo, exactamente de la misma manera, que la ley impuesta por el Estado.

Isidro Escandell, uno de los socialistas valencianos más destacados en la Historia, y al que acudimos con cierta frecuencia, reflexionaba a la altura de 1923 sobre la relación entre el socialismo y la juventud. En estos momentos en los que estamos tan preocupados por las derivas populistas y extremistas de derecha de una parte de la juventud española siempre nos puede ayudar acudir a los materiales históricos para reflexionar.

Recuerdo el día en que la dirección de CCOO de Madrid, encabezada por su Secretario General Rodolfo Benito, visitamos al alcalde Álvarez del Manzano para plantearle la necesidad de que la capital de España rindiera reconocimiento, memoria y homenaje a los Abogados de Atocha. Nos acompañaba el concejal de Izquierda Unida, Julio Misiego, sindicalista de la antigua Barreiros.

Partamos de la base que no soy jurista, aunque siempre me atrajo el Derecho (incluso en mi juventud pensé estudiarlo), pero no cabe duda que este caso, el juicio y posterior condena al ya ex Fiscal General del Estado va más allá de un debate jurídico. Nos plantea a la ciudadanía hasta qué punto se ha puesto sobre la mesa el poder de la manipulación y judicialización de la política, elaborando un caso inexistente frente a los Derechos fundamentales que nuestra Constitución protege. Parece irónico que la sentencia de marras haya visto la luz tres días después de celebrar el aniversario de nuestra Carta Magna.

Introducción

Las recientes declaraciones de Trump sobre la Unión Europea calificándola de decadente y “gobernada por débiles” ya no ruborizan ni a las propias élites. Funcionan como un espejo que devuelve la imagen de un precipicio hacia el que pueden ser arrastrados los pueblos europeos. A la vez, colocan a la izquierda en una encrucijada: además de organizarse frente a la ola derechizadora, necesita levantar la mirada y preguntarse qué referencia estratégica internacional adoptar en un escenario de agotamiento del modelo eurocapitalista.

La vinculación del socialismo con el humanismo, con la humanidad, con todo lo humano es ya muy conocida. Pues bien, queremos seguir insistiendo y de la mano de Enrique Botana (1871-1936), fundamental socialista gallego, miembro del Comité Nacional del PSOE, y diputado, para ser ejecutado, con otros destacados dirigentes socialistas por los sublevados en el mes de agosto de 1926.

Pero habiendo reducido todas las cosas a llamas, a procesos semejantes al de la combustión, Heráclito cree ver en esos procesos una ley, una medida, una razón, una sabiduría; y habiendo destruido el cosmos como edificio y, declarado que sólo era un montón de basura, lo rescata para introducirlo nuevamente, bajo la forma del orden predestinado de los sucesos, en el proceso universal.

A finales de noviembre se ha celebrado en Madrid una Conferencia organizada por Izquierda Socialista sobre problemas y cuestiones fundamentales en nuestro presente y sobre la manera de abordarlos desde la izquierda. Este esfuerzo nos parece muy sugerente porque es necesario repensar muchas cosas desde posicionamientos progresistas en estos momentos de rearme de las posiciones no ya conservadoras, sino puramente reaccionarias y populistas que en todas partes, incluyendo nuestro país, están dando la batalla cultural y están informando determinadas políticas a ambos lados del Atlántico.

Fernando de los Río aportó un razonamiento sobre el problema de la socialización de los medios de producción y la civilización o la sociedad que nos parece sumamente sugerente. En este sentido, hemos consultado el texto de una conferencia que dio sobre el sentido histórico del socialismo en Bilbao en el verano de 1921, y que se publicó en El Socialista en su número del 3 de agosto de ese año.

Lo reconozco: Reconciliación, el libro de memorias del rey Juan Carlos I, me produce un profundo desconcierto. Una autobiografía se escribe para quedar bien. La del emérito, en cambio, le hace quedar mal. Hace que nos acordemos de esos gamberros que se graban a sí mismos en plena acción y después suben la escena a la red, con lo que aportan una prueba con la que se incriminan a sí mismos. ¿Por qué el antiguo héroe de la Transición ha consentido en publicar un volumen que disminuye su legado en lugar de aumentarlo?