La CGT planteó en 1921 su programa sobre el control obrero en las empresas que no debían ser nacionalizadas.

Se demandaba que las organizaciones obreras por intermediación de representantes directos, mandados por aquellas y dependientes de las mismas, fueran admitidas a participar en la gestión y control de las empresas que ocupasen los trabajadores organizados.

Al comenzar el año 1921 se reunió en París el Consejo Nacional de la Federación de los obreros textiles y se trató sobre el establecimiento del control obrero en dicha industria.

En distintos trabajos nos estamos acercando a las consideraciones del movimiento obrero socialista sobre el control obrero en la década de los años veinte. En este caso nos interesa la posición de Berthe Fouchère (1899-1979) una maestra, sindicalista y socialista de una larga e intensa vida de compromiso desde el final de la Gran Guerra. Nos acercamos a un trabajo suyo que se publicó en El Socialista en su número del 28 de febrero de 1929. El control obrero fue una cuestión fundamental del movimiento obrero socialista desde después de la Gran Guerra y suponía lo que podríamos definir como la democracia social con muchas implicaciones.

En un tiempo en que se está debatiendo por parte de los sindicatos y la izquierda en general sobre la democracia en el ámbito productivo nos parece harto interesante que reflexionemos por nuestra parte sobre el denominado control obrero, una cuestión que cobró fuerza en el período de entreguerras y que se puede considerar un precedente de este trabajo por la participación de los trabajadores en la dirección y administración de las empresas, más allá de la innegable conquista de la negociación colectiva.

El destacado intelectual socialista que fue Joaquín Mencos que dedicó gran parte de su vida a analizar distintas cuestiones políticas, sociales y económicas, y al que recurrimos con cierta periodicidad, quiso contribuir al debate sobre el control obrero en su dimensión, digamos, pedagógica, y en la confrontación táctica entre socialistas y comunistas, precisamente en el período de entreguerras.

El destacado socialista francés Paul Ramadier reflexionó sobre la aportación fabiana en relación con la participación obrera de las empresas a raíz del Congreso Laborista de 1952.

Eusebi Carbó nació en Palamós.

Joan Casanovas nació en 1890 en Sant Sadurní d’Anoia en el seno de una familia de propietarios rurales.

Tomàs Caylà nació en Valls en 1895. Se licenció en derecho en la Universidad de Barcelona. Participará en iniciativas ciudadanas en la década de los años veinte, especialmente como secretario del Sindicato Nuevo y participando en la creación de la Federación Agrícola del Alt Camp.

La Huelga de Febrero alude a la huelga general organizada por los comunistas el día 25 de febrero de 1941 en Ámsterdam para protestar por la detención y deportación a campos de concentración de 425 jóvenes judíos dos días antes.

Cuatrocientos pastores evangélicos norteamericanos presentaron al presidente Truman a finales de 1952, es decir, cuando terminaba su mandato, un escrito pidiendo que se suspendiera toda ayuda financiera a España mientras Franco se opusiera al establecimiento de lo que denominaron “un régimen de plenos derechos civiles y de libertad de la fe y del culto”.

España entró en la UNESCO el 30 de enero de 1953. La decisión favorable de su ingreso desencadenó una cascada de protestas de distintos partidos políticos, sindicatos y organizaciones culturales y educativas. En este apunte nos acercamos a la posición de la Federación de Educación francesa, al respecto, a finales de 1952.

A lo largo de nuestra labor investigadora y divulgadora la figura de Fernando de los Ríos aparece constantemente porque siempre hemos creído que se trata de un personaje harto importante en el seno del socialismo español y de la propia historia española entre el reinado de Alfonso XIII y el primer exilio, con especial protagonismo por sus responsabilidades políticas en la Segunda República. A propósito del centenario de la publicación de su obra sobre el sentido humanista del socialismo, le recordamos porque Fernando de los Ríos se consagra como una figura inspiradora para los hombres y las mujeres de la izquierda presente. Lo es porque planteó una rara y compleja combinación en nuestro país entre el ejercicio intelectual, analítico y profundo y el compromiso político.

Por el nombre de McCarthysmo se conoce el período o la fiebre anticomunista en Estados Unidos durante los años finales de la década de los cuarenta y los cincuenta en plena guerra fría. Deriva del nombre del senador Joseph McCarthy. Dicho político se hizo muy famoso atacando sin piedad y con pocos fundamentos a los funcionarios de la Administración norteamericana acusándoles de filocomunistas, especialmente los que procedían de la época de Roosevelt. En el año 1950 afirmó que tenía una lista con unos 250 comunistas que trabajaban en el Departamento de Estado, aunque la cifra bailó entre 57 y 81.

En Revue Socialiste en el año 1946, el destacado socialista Léon Blum publicó un artículo con el titulo “Lucha de clases y acción de clase”, que El Socialista tradujo para publicarlo en su último número del año 1953. Interesa porque se trata de una reafirmación de la concepción clásica de los partidos socialistas como partidos de clase, pero justo después de la Segunda Internacional, y porque aborda el problema de unas formaciones que buscarían un objetivo final revolucionario pero que se encontraban gestionando Estados capitalistas. Además, plantea un análisis del propio concepto de lucha de clases y su relación con el de acción de clase.

El destacado historiador francés François-Timoléon Bègue (1798- 1850) se especializó en la francmasonería y las religiones. Publicó distintas obras, y muchas de las mismas fueron traducidas al castellano. Una de las más conocidas fue Historia pintoresca de la franc-masonería y de las sociedades secretas antiguas y modernas, y traducida e ilustrada con interesantes notas y apéndices por un filósofo moderno, que se publicó en Madrid en 1847.

Anna Kéthly (1889-1976) fue una fundamental socialdemócrata húngara, la segunda mujer miembro de la Asamblea Nacional de Hungría a partir de 1922. Su esposo y compañero de partido, Vilmos Böhm, la bautizó como la “Juana de Arco” de la política húngara. En la Revolución Húngara de 1956 llegó a ser ministra. Cuando intervinieron los soviéticos estaba en misión oficial en las Naciones Unidas donde acudió a pedir ayuda. Luego se establecería en Londres, donde no dejó de escribir. Fue juzgada en Hungría. En 1990 sus cenizas pudieron ser enterradas en su país. El Tribunal Supremo Húngaro anuló su sentencia de 1962.

Eleanor Roosevelt siempre fue una mujer activa en las causas progresistas, en vida de su esposo y, sobre todo, al quedarse viuda. No olvidemos, en ese sentido su contribución a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Julio Mangada Rosrnörn (1877-1946) fue un destacado militar especialmente en tiempos de la República y la Guerra Civil, fiel a aquella, además de ser uno de los españoles más destacados en el estudio y la difusión del esperanto.

A mediados de julio de 1931 para evitar los frecuentes incendios de la Sierra de Guadarrama se dictaron unas instrucciones.

En el análisis del internacionalismo socialista se pueden apreciar cuatro etapas fundamentales con características propias. Esta pieza plantea algunas interpretaciones y reflexiones para el análisis, aprovechando el 75º aniversario de la formación de la Internacional Socialista de nuestro tiempo.

Entre las diversas cuestiones que se trabajaron en el segundo Congreso de la CIOSL en Milán en 1951 existe una de importancia en el contexto de la Guerra Fría: la cuestión del totalitarismo. En esta pieza tratamos del asunto.

La CIOSL, es decir, la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres celebró su segundo congreso en julio de 1951 en Milán. Al mismo acudieron por la UGT, Trifón Gómez y Pascual Tomás.

El socialista y primer ministro belga Camille Huysmans (1871-1968) tiene un trabajo que El Socialista publicó en su número del 5 de julio de 1951 donde reflexionaba sobre el socialismo.