Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.
Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.
Los socialistas españoles siempre se preocuparon mucho de la propaganda de sus ideas, y no desconocían las dificultades para poder hacerlo durante muchas décadas entre el siglo XIX y XX. Pero, como hemos visto en otras ocasiones, la constancia era un arma que había que cultivar.
La participación portuguesa a favor de los sublevados en la guerra civil española es muy conocida, especialmente la colaboración del gobierno de Salazar a través la presencia de los Viriatos, pero es casi desconocida la existencia de una colonia de exiliados portugueses en la década de los treinta huyendo de la situación política de Portugal.
Al final de la primavera uruguaya, en el final de nuestro otoño, del año 1915 el Senado de Uruguay aprobó definitivamente la ley de las ocho horas, que hacía tres años había aprobado, al respecto, la Cámara de los Diputados. En su 106 aniversario recordamos aquella disposición, una fundamental conquista social.
Si los autores liberales de la época de la Restauración fueron eminentemente narrativos y los románticos, por su parte, defensores a ultranza del pueblo, pecando de poco rigurosos en el análisis historiográfico, hay otro grupo de historiadores decimonónicos, que aunque heterogéneo en sus ideas tiene en común su preocupación por encontrar causas y formular explicaciones en relación con la Revolución Francesa. Estaríamos hablando de Tocqueville, al que hemos estudiado monográficamente en un artículo, Edgar Quintet, y, por fin, Taine, autor al que dedicamos la presente pieza.
Siempre atentos a la historia del cooperativismo queremos dar a conocer la existencia de la cooperativa barcelonesa denominada “La Flor de Mayo”, cuando cumplía su vigésimo quinto aniversario en 1915. Lo podemos hacer gracias a Josep Comaposada, el destacado socialista catalán, gracias a un articulo que publicó en diciembre de ese año en El Socialista.
En el mes de octubre de 1936 el Ministerio de la Gobernación tomó la resolución de proceder a la incautación de colchones y mantas para los milicianos y soldados que combatían por la República. Recordamos este hecho en este otoño de tantas décadas después.
En este periódico hemos dedicado ya atención a los fabianos, tanto estudiando quiénes eran, como su influencia parcial en el socialismo español. En este artículo queremos seguir profundizando en la Sociedad Fabiana a través de la relación de sus actividades en el año 1916 hasta finales de septiembre del mismo.
Esta es la historia de un éxito concreto de la enseñanza pública en el Santander previo a la Segunda República, de la mano de la Asociación de Ex Alumnos Laicos, existente en Cantabria, de resultas de su petición de una subvención para las escuelas laicas. Narremos los hechos.
Édouard Vaillant fue un destacado socialista francés nacido en 1840, y fallecido a finales de 1915. En El Obrero hemos visto su figura en algunas referencias, y en un artículo monográfico sobre su crítica al presidente de la III República Francesa por su visita a Rusia en 1908. Hoy le dedicamos un artículo monográfico.
Las Cortes de Cádiz, además de redactar y aprobar la primera Constitución española como tal (El Estatuto de Bayona vendría a ser una especie de Carta Otorgada), aprobaron una serie de medidas de carácter económico y social que suponían una ruptura total con las estructuras del Antiguo Régimen, aunque también es cierto que en la España afrancesada se tomaron algunas medidas similares.
Aportamos un nuevo material con el fin de enriquecer nuestro conocimiento de la realidad laboral y salarial de los trabajadores en la historia contemporánea española. En este apunte nos acercamos a los obreros del papel y derivados en el otoño de 1931. El Socialista publicó las principales condiciones laborales y salariales de estos trabajadores empleando como fuente el manifiesto que había publicado la Federación Nacional de Obreros del Papel y derivados. Pensamos que era la demanda de la organización sindical porque en materia de salarios se exponía que eran los propuestos.
En otro trabajo estudiamos el trabajo de las socialistas suizas en favor del sufragio femenino a finales de los años veinte. Como bien sabemos, se tardaría todavía muchísimo en que las suizas vieran reconocido un derecho cuando en casi todo el mundo se había alcanzado. Pues bien, hoy regresamos con las socialdemócratas de este país del corazón europeo para conocer qué hicieron en su Conferencia Bi-Anual, celebrada entre los días 8 7 9 de septiembre de 1958 en Zúrich.
En este apunte queremos hacernos eco del testimonio de José Bravo, uno de los dirigentes de las Juventudes Socialistas Unificadas, recogido desde Málaga para El Socialista a comienzos del mes de noviembre de 1936. Pretendemos ofrecer una visión de una situación especial como la que tiene que ver con Gibraltar en plena guerra civil española.
José Maestro San José fue un ejemplo de superación personal por sus humildes orígenes, además de ser un destacado socialista comprometido con Ciudad Real.
En el 150 aniversario de la creación de la Asociación General del Arte de Imprimir recordamos este hecho, de la mano de Juan José Morato que, en noviembre de 1932 publicó, en partes, en El Socialista la historia de esta capital organización obrera de la historia española, tan vinculada al origen del PSOE y de la UGT.
La Revolución Industrial y el modelo económico-social en el que se desarrolló provocó un nuevo modelo de pobreza desconocido hasta el momento, en una suerte de aparente contradicción.
Ante la posible entrada de la España franquista en la OTAN aprovechando el Consejo de Ministros del Pacto del Atlántico Norte, que se iba a reunir en Oslo el 2 de Mayo de 1957, Rodolfo Llopis publicó un extenso artículo en El Socialista exponiendo la oposición socialista a esta posibilidad.
¿Qué queremos decir con “influencia socialista”? Pretendemos reflexionar sobre esta cuestión ayudándonos del abogado Ricardo Oyuelos Pérez (1865-1932) gracias a una conferencia que impartió en el Centro madrileño de Sociedades Obreras en noviembre de 1902 (todavía no se había inaugurado la Casa del Pueblo de la calle del Piamonte), con el sugestivo título de “La influencia socialista”. Pero antes el amable lector me permitirá ofrecerle algunos datos sobre quién fue Oyuelos, además de abogado. Fue miembro de la Agrupación Socialista Madrileña entre ambos siglos, escribió en la prensa obrera, fue, como abogado, miembro del Instituto de Reformas Sociales y del Ministerio de Trabajo. Trabajó con Osorio Gallardo, y terminó colaborando en la Dictadura de Primo de Rivera en la implantación de la organización corporativa con los Comités Paritarios.
La Revolución Francesa tuvo una fuerte influencia en los estados alemanes, habida cuenta de la importancia de la difusión de Ilustración en los mismos, y su cercanía geográfica. La burguesía alemana estuvo muy pendiente del desarrollo de los acontecimientos en Francia, así como los estamentos privilegiados y las distintas Coronas por evidentes razones distintas. No olvidemos tampoco, en este contexto, la ocupación napoleónica sobre gran parte de los estados alemanes. Los principales filósofos alemanes contemporáneos de la Revolución se interesaron por la misma, pero gran parte de ellos estaban más preocupados por los aspectos filosóficos, políticos y morales que por el análisis histórico de las causas, hechos y consecuencias. Fueron, con matices, defensores de la Revolución.
En este artículo exponemos algunas claves sobre la participación de Portugal en la Gran Guerra, un asunto poco conocido en nuestro país.
El 19 de octubre de 1836 es una fecha importante en la historia de Oviedo. Ese día una columna carlista al mando de Pablo Sanz y Baeza entró en la ciudad. Se desataron duros enfrentamientos, y hubo destacados defensores de la ciudad que perdieron la vida, aunque los carlistas fueron vencidos. En recuerdo de este hecho se inscribió en el escudo de la ciudad el título de “Benemérita”, además de que se homenajeó a los defensores con un banquete, y que, al parecer, terminaría por repetirse cada año.
La pasión por París en Occidente nació, sin lugar a dudas, en el siglo XVIII. Después de haber sido arrinconada por Luis XIV, que modificó Versalles para convertirlo en el centro de su poder absoluto, temeroso de un París siempre levantisco, en el siguiente siglo comenzó a despuntar claramente en el universo de las ciudades europeas. Todo el mundo quería visitar y conocer la capital francesa. Solamente Londres pudo rivalizar con París. La ciudad consiguió desbancar a Roma como centro artístico europeo en el siglo de las luces. Los artistas europeos consideraban imprescindible para su formación y promoción una obligada visita a París, como antes había sido hacerlo a la ciudad eterna.
Como es sabido, el movimiento obrero socialista siempre fue muy cuidadoso en relación con las huelgas; debían ser bien meditadas, solamente debían ser emprendidas cuando la organización sindical correspondiente fuese fuerte, contando con potentes cajas de resistencia, debían ser ordenadas y pacíficas, y solamente se declararían como último recurso. En repetidas ocasiones hemos estudiado esta cuestión en El Obrero, acudiendo al propio Pablo Iglesias. En el otoño de 1901, El Socialista volvió sobre este tema (lo hizo en multitud de ocasiones, con fines pedagógicos), criticando a los anarquistas, pero, sobre todo, a los lerrouxistas, poniendo como ejemplos huelgas del tipo que defendía el socialismo y que finalizaron con éxitos para los obreros.
En un artículo de El Obrero sobre los teóricos de conservadurismo en la época de la Restauración aludimos al final a Chateaubriand, afirmando que tanto él como Lammenaisse alimentaron de algunas ideas de la Restauración en sus formulaciones, pero iban más allá, ya que el primero terminó más vinculado hacia el liberalismo y el segundo estaría en la creación del catolicismo social, por lo que conviene estudiarlos aparte. Hoy nos ponemos con el primero.
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