Frances Perkins fue una política norteamericana fundamental en la Historia, ya que llegó a ser la primera mujer que alcanzó una cartera ministerial en el gobierno federal de los Estados Unidos. Pero además estamos hablando de una de las personalidades que más trabajaron por el Estado del Bienestar en Norteamérica, y por el desarrollo y protección del mundo laboral. En El Obrero nos hemos acercado a una figura muy importante en su momento que, desgraciadamente, no es muy conocida hoy.

El destacado socialista catalán Josep Comaposada, además de ejercer un evidente protagonismo en la Historia del socialismo en Cataluña y sus complejas vicisitudes, y de ser uno de los fundadores de la UGT, así como dirigir la Sociedad de Zapateros, no dejó ni un instante de informar de la situación social catalana entre finales del siglo XIX y los años veinte del siguiente siglo. Gracias a sus artículos, especialmente los que publicó periódicamente en El Socialista contamos con un material muy interesante que nos ayuda a completar nuestro conocimiento de la realidad de las clases trabajadoras en Cataluña en esa época.

La entrada de Italia en la Gran Guerra al lado de la Triple Entente provocó una reacción positiva del socialismo español, plasmada en un editorial de El Socialista, que permite confirmar la compleja postura oficial del PSOE una vez que hubo estallado el conflicto, porque, aunque fiel a su antibelicismo, el Partido Socialista, con voces contrarias, eso sí, en su seno, deseando la paz prefirió siempre y de forma clara la victoria aliada, al considerar que era un conflicto entre el imperialismo alemán y las democracias occidentales, aunque sería difícil encajar el papel ruso, en nuestra percepción. Este es el contexto para entender lo que, a continuación, vamos a estudiar.

El destacado escritor y biógrafo Emil Ludwig (1881-1948), que nos ha dejado sugerentes semblanzas de Goethe, Beethoven, Bismarck, Napoleón, y los tres principales dictadores del siglo XX: Hitler, Mussolini y Stalin, estuvo en España en la primavera de 1933.

La ONU ha advertido que trabajar 55 horas semanales durante un tiempo prolongado puede aumentar hasta un 33% el riesgo de fallecer por enfermedades cardiovasculares.

Los Consumos fueron al conjunto de impuestos indirectos que gravaban el consumo de la población. La denominación aludía a varias figuras impositivas, generando cierta confusión hasta la reforma hacendística de Mon-Santillán de 1845, cuando por vez primera se ordenó y estructuró el sistema fiscal español en el Estado liberal.

El Grupo Obrero de la Organización Internacional del Trabajo tenía la costumbre de reunirse previamente a las reuniones del organismo para examinar los puntos del orden del día y llevar una propuesta común. Para la reunión obrera de la primavera de 1931 contamos con el análisis de Manuel Cordero desde Ginebra. Creemos que nos interesa este material para comprender las posturas del movimiento obrero internacional en un momento especialmente complejo en plena crisis del 29. En el Grupo estaba también Wenceslao Carrillo que, además, fue nombrado para la Comisión de proposiciones Como veremos, la presencia española en las Comisiones que tratarían los distintos asuntos, y en las que había representantes de los patronos y gobiernos, fue importante.

En la primavera de 1951 el periódico El Socialista desde Toulouse publicó un editorial sobre lo que Franco había declarado en un acto en el Palacio Real de Madrid ante los representantes de las Hermandades de Labradores y Ganaderos. Al parecer, había dicho que el arma secreta que supo descubrir la Masonería en su momento, y que durante siglo y medio habría venido esgrimiendo contra España había sido promover el enfrentamiento de españoles contra españoles. El periódico señalaba que Franco había hecho este hallazgo en relación con las huelgas y protestas obreras de Barcelona, Bilbao, San Sebastián, Vitoria y Pamplona, convirtiendo a la Masonería en chivo expiatorio de las mismas. Como sabemos, fue un año especialmente conflictivo, y entre los problemas del mismo destacaría la huelga de tranvías de la capital catalana.

El título de este artículo puede provocar perplejidad al lector, ¿qué tiene que ver el duque de Lerma con la Segunda República, y cómo ésta le salvó en los años sesenta del pasado siglo, en plena dictadura franquista? Pues bien, vamos a ver.

El movimiento obrero siempre fue especialmente combativo contra el trabajo a destajo por considerar que constituía una fórmula muy acusada de explotación. Al respecto, recogemos una reflexión sobre el mismo, publicada en El Socialista del año 1902, que nos puede servir para comprender las razones de esta lucha.

Cuando Rafael Trujillo fue asesinado a finales de mayo de 1961, Indalecio Prieto publicó un largo artículo en El Socialista en junio, donde hizo una reseña de la figura de este dictador, caracterizado por haber puesto en marcha una de las tiranías más duras y sangrientas de la intensa historia de dictaduras en América latina, aludiendo también a la experiencia de los exiliados españoles, con alusiones a Franco, aunque no sobre las relaciones entre ambos dictadores. Prieto comenzaba aludiendo al hecho de que, en su opinión, nunca en la historia el asesinato de un gobernante de otro país había conseguido sacar adelante la aprobación de una resolución de un parlamento mostrando su júbilo. Tenemos que tener en cuenta que no hacía mucho que se había descubierto la conspiración militar urdida por el “generalísimo dominicano” para terminar con la vida del presidente Rómulo Betancourt que, como sabemos, se había destacado como oponente del dictador desde Venezuela.

Los laboristas noruegos, siendo secretario general del Partido, Haakon Lie (lo fue entre 1945 y 1969, y uno de los grandes impulsores del estado del bienestar de su país), tuvieron un hueco en su Congreso nacional de abril de 1961 (celebrado entre los días 9 y 11) para recordar que en ese mes se cumplía el treinta aniversario de la proclamación de la Segunda República Española.

El periódico El Socialista abordó la cuestión del árbol en sus páginas en el verano de 1927, desde una perspectiva crítica sobre la realidad española del momento.

Gracias al corresponsal escandinavo de El Socialista, el lector español pudo hacerse una idea del movimiento cooperativo en Suecia. Carl Angel Andersen visitó Suecia en agosto de 1927, y remitió a Madrid una crónica de lo que allí vio en relación con esta materia. El material enviado nos permite comprobar la potencia del cooperativismo en este país nórdico.

Estamos analizando en distintos artículos la política social de vivienda de la socialdemocracia austriaca en distintos artículos para profundizar en una de las obras prácticas más importantes emprendidas por el socialismo en la historia europea, ya que el gran esfuerzo desarrollado trascendió ya en su momento las fronteras austriacas, y en España se siguió con mucho interés por parte de los socialistas, insertando noticias y análisis en El Socialista.

Carl Angel Andersen fue corresponsal de El Socialista desde Copenhague, y gracias a sus artículos contamos con un rico material sobre el socialismo nórdico que, en ocasiones, hemos empleado en El Obrero.

Entre 1918 y 1934 la Socialdemocracia austriaca pudo demostrar al mundo cómo se podía hacer una intensa política social en favor de las clases trabajadoras, sobre tres pilares: la vivienda social, la educación y atención de los niños, y la sanidad pública.

La Biblioteca de Ciencias Sociales de la Cámara de Trabajadores y Empleados Asalariados de Viena es una biblioteca fundamental, muy vinculada al movimiento obrero. Fue fundada en 1921, abierta al público al año siguiente, hasta el secuestro de sus fondos perpetrado por los nazis, aunque fue restablecida en 1945. En 1960 se trasladó a su emplazamiento actual, y entre 2006 y 2008 fue remodelada y renovada. Guarda fundamentales fondos de historia del movimiento obrero, política, historia contemporánea, políticas sociales, ambientales, económicas y educativas, así como de feminismo, sociología, filosofía, etc.

En 1929 nacía en España una organización que sigue existiendo y con evidente vigor, la CONCAPA, es decir, la Confederación Nacional Católica de Padres de Familia y Padres de Alumnos. Al calor de su nacimiento (El Socialista afirmaba en mayo de 1930 que había nacido en esos días, pero sabemos que fue en 1929) los socialistas reflexionaron sobre lo que consideraban el principal objetivo de esta organización que, según se expresaba en El Socialista, sería defender la institución familiar porque, al parecer, se encontraba en crisis.

¿Existe una relación entre el socialismo y el optimismo? Acudimos a Isidro Escandell y sus reflexiones en mayo de 1927 para buscar inspiración en un momento donde parece cundir el pesimismo en el socialismo madrileño.

La Conferencia de Marsella de 1925 fue capital en el desarrollo del feminismo socialista, como hemos ya estudiado. Se celebró de forma paralela al Congreso Socialista en dicha ciudad mediterránea. Pues bien, Andrés Saborit que estuvo en la preparación y desarrollo del Congreso expuso una serie de consideraciones sobre el socialismo y la mujer que nos interesa estudiar para profundizar en los cambios que se estaban desarrollando en el seno del socialismo internacional en relación con la emancipación de la mujer, un proceso complejo, como sabemos, pero acelerado, en gran medida, gracias al impulso de las feministas socialistas, y por la influencia previa del libro de Bebel. El propio Saborit trataría esta cuestión en otra ocasión a cuenta de la situación de los derechos políticos de la mujer belga, y que también hemos estudiado en estas páginas de El Obrero.

Joaquín Mencos García de Paredes fue un socialista, abogado, funcionario del Estado y masón al que hemos acudido en multitud de ocasiones para conocer sus opiniones sobre diversas cuestiones entre la década de los años veinte y treinta. En esta ocasión nos acercamos a su breve y contundente análisis sobre la tuberculosis en clave socialista, un asunto éste de la salud al que estamos dedicando mucha atención desde la perspectiva, precisamente, socialista. La enfermedad tendría desde esta dimensión una clara significación social.