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“República y laicismo”
En el mitin del 2 de noviembre de 1930 en el que se dio a conocer la Liga Nacional Laica habló Victoria Kent. Queremos presentar lo que allí dijo sobre la materia por la importancia del personaje, que aunó República con laicismo.
Las protestas protagonizadas por mujeres contra la guerra en la historia constituyen un fenómeno no muy conocido del público en general, pero del que tenemos varios ejemplos, como cuando estalló el conflicto de Cuba a fines del siglo XIX. El historiador Carlos Serrano ha estudiado la cuestión en algunas de sus obras, como en Final del Imperio. España, 1895-1898 (1984), o en “Guerra y crisis social…”, en la obra Estudios sobre Historia…. Homenaje a Tuñón de Lara. También podemos citar a Rafael Núñez Florencio con su Militarismo y antimilitarismo (1888-1906) (1990). Por nuestra parte ya hemos avanzado estudios vinculando la cuestión al movimiento obrero socialista. Precisamente, que El Socialista publicara la noticia de las protestas en la capital aragonesa demuestra el interés socialista en el papel de las mujeres contra la guerra, un asunto que sería muy importante en las protestas futuras, especialmente en relación con la Guerra de Marruecos.
Gertrudis Hanna, sindicalista alemana y vocal del Comité Sindical Internacional de Trabajadoras, nos ha dejado un análisis muy sugerente sobre la realidad laboral de la mujer trabajadora a cuenta de la importancia de la jornada de ocho horas para la mujer, que pasamos a conocer en la presente pieza.
Frances Perkins fue una política norteamericana fundamental en la Historia, ya que llegó a ser la primera mujer que alcanzó una cartera ministerial en el gobierno federal de los Estados Unidos. Pero además estamos hablando de una de las personalidades que más trabajaron por el Estado del Bienestar en Norteamérica, y por el desarrollo y protección del mundo laboral. En El Obrero nos hemos acercado a una figura muy importante en su momento que, desgraciadamente, no es muy conocida hoy.
La relectura estos días, de un maravilloso librito “La nuesa del silenci. Textos per a una ètica-estètica”, que me regaló mi buen amigo Miquel Rayó, me ha llevado a recordar, una anécdota que me sucedió hace ya años.
La Conferencia de Marsella de 1925 fue capital en el desarrollo del feminismo socialista, como hemos ya estudiado. Se celebró de forma paralela al Congreso Socialista en dicha ciudad mediterránea. Pues bien, Andrés Saborit que estuvo en la preparación y desarrollo del Congreso expuso una serie de consideraciones sobre el socialismo y la mujer que nos interesa estudiar para profundizar en los cambios que se estaban desarrollando en el seno del socialismo internacional en relación con la emancipación de la mujer, un proceso complejo, como sabemos, pero acelerado, en gran medida, gracias al impulso de las feministas socialistas, y por la influencia previa del libro de Bebel. El propio Saborit trataría esta cuestión en otra ocasión a cuenta de la situación de los derechos políticos de la mujer belga, y que también hemos estudiado en estas páginas de El Obrero.
“¿Has visto? ¡Qué mal se conserva esa tía para su edad!”
En no pocas ocasiones hemos escuchado proferir expresiones denigrantes y vejatorias dirigidas a las mujeres: “Estará con la regla”, “anda con la menopausia”, “mira qué buena está”, “¿dónde se cree que va vestida así?”
Amparo Martí fue una intensa socialista en la Cataluña de los primeros decenios del siglo XX hasta la Segunda República. Miembro de la Agrupación Socialista de Barcelona escribió en casi todas las publicaciones del socialismo catalán y español, además de ser una infatigable oradora en mítines y conferencias sobre socialismo y cooperativismo, otra de sus grandes preocupaciones. En 1913 estuvo en la fundación de la Agrupación Femenina Socialista de Barcelona, y en tiempos de la República se destacaría por su trabajo a través de la Agrupación Femenina de Propaganda Cooperatista. En El Obrero tenemos algunos trabajos sobre ella.
“¡Ayudad a las mujeres y a los hijos de los mineros”
La indefensión aprendida es un estado psicológico que se manifiesta cuando una persona comienza a sentir que es incapaz de modificar alguna situación, comportamiento o estado mediante sus conductas. Es decir, que nuestra conducta o actos no influyen en el resultado obtenido. Esto genera en la persona un sentimiento de falta de control sobre su ambiente y sobre las circunstancias que le rodean, siendo inútil cualquier esfuerzo que realice para el control de estos. De esta manera, el simple hecho de pensar que tus actos no modificarán una situación concreta, te llevarán a evitarla o a no enfrentarte a la misma.
Nos vamos a hacer eco en este artículo de una reflexión de María Cambrils, personaje al que regresamos con cierta frecuencia, sobre la razón del feminismo que publicó en mayo de 1925.
El 26 de abril pasado la Sección de Filosofía del Ateneo y la Agrupación Ateneísta Agustín de Argüelles, organizaron una Mesa redonda sobre Feminismo y sindicalismo, coordinada por Antonio Chazarra, Presidente de la Sección de Filosofía, introducida por José Antonio García Regueiro, Presidente de la Agrupación Agustín Argüelles, y presentada por el periodista Luis de Benito. Formaron la mesa Rosa Moreno, Ana Sánchez de la Coba y Laura Muñoz Ibáñez.
El Feminismo sindical es sin duda una vertiente más del Feminismo de la Igualdad, sin duda de gran importancia, cuya finalidad es conseguir la Igualdad real y efectiva, entre sexos, en el ámbito laboral. Esto supone tener las mismas oportunidades y los mismos derechos laborales y económicos que los hombres para desarrollar un proyecto de vida en las mismas condiciones que ellos, para garantizar una independencia económica, con salarios y trabajos dignos, sin atisbos de violencias ni discriminaciones.
El mes de abril es un mes muy importante para la clase trabajadora y los prevencionistas, ya que se celebra en su vigésimo octava jornada, el Día Internacional de la Seguridad y Salud en el Trabajo. Cada año, la Organización Internacional del Trabajo dedica este día para reivindicar la importancia de la salud de los trabajadores y trabajadoras y, además, homenajea a las víctimas de los accidentes de trabajo y enfermedades profesionales del año anterior. En Madrid el año pasado fallecieron 59 trabajadores y trabajadoras y se presentaron 862 partes de enfermedad profesional.
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