Nos perdemos ensimismados en el YO y agobiados por las exigencias del YA. Desorientados en medio de la vorágine de la selva urbana, cual caballo de Troya que no sabemos que encierra ni hacia dónde va, faltos de mensaje y pedagogía, entre rupturas y regresiones, locuras en redes que ponen en peligro cualquier proyecto colectivo para ensalzar la megalomanía personal de los favoritos por la gente, frente a los aferrados al sillón.

Se sigue celebrando el proceso al “procés” en el Tribunal Supremo. Un “juicio político”, según la versión nacionalista, a una (unilateral) “declaración política”, o “simbólica”, “sin efectos jurídicos” y basada en la libertad de expresión, en la defensa de la democracia y en la voluntad del pueblo catalán -un solo pueblo-, que es soberano en función de otra (reciente y unilateral) declaración política.

Una de las señas de identidad de la izquierda ha sido siempre el debate desde los tiempos de aquellos denominados “mítines de controversia”, propios de fines del siglo XIX y de las primeras décadas del XX en los que socialistas, anarquistas y republicanos participaban para presentar sus propuestas e ideas y confrontarlas con las de los otros ante un público ávido de conocer, de saber y de buscar su propio camino.

“Los seres vivos son redes de producciones moleculares en las que las moléculas producidas generan con sus interacciones la misma red que las produce.”  

“Transformación en la convivencia” Maturana

Me gustaría ser testigo antes de morirme que en España somos capaces de hacer política de coaliciones entre adversarios políticos, en beneficio del País y de la ciudadanía. No sé si como demócrata y como socialista lograré algún día asistir a esa situación, que indicaría una madurez democrática por encima de siglas y de partidos y colocando la POLÍTICA, por encima de los intereses personales.

Fue un 27 de Febrero de 1976, cuando El Frente Polisario autoproclamó la República Árabe Saharaui Democrática. Coincidió con la salida del último soldado español de la colonia africana. La proclamación se realizó en Bir Lehlu, aprovechando el vacío jurídico dejado por España. Madrid abandonaba al pueblo saharaui.

Se ha perdido una gran oportunidad. Durante semanas hemos situado desde el Sindicato la importancia que tenían los Presupuestos Generales del Estado que presentaba el Gobierno de Pedro Sánchez, de cara a la recuperación de derechos y el reparto de la riqueza. Vimos con buenos ojos su presentación y hemos defendido la necesidad de iniciar un camino de reparto de la riqueza que se viene acumulando en los últimos años. Bien es verdad que los Presupuestos eran unas cuentas que podían mejorarse en la tramitación presupuestaria. Sin embargo, representaban un cambio, y eran el punto de partida para dejar atrás las políticas de austeridad y recortes. Hoy han vuelto a poner piedras en ese camino.

Este artículo no pretende ser la crónica del acto de presentación de la precandidatura de Manuel de la Rocha para ser elegido candidato socialista a la alcaldía madrileña porque ya ha sido contado por los medios de comunicación. Pretendemos resaltar tres aspectos, entre los muchos que se podrían comentar, que a este articulista le parecen harto interesantes por las razones que vamos a exponer.

“Las muchas promesas disminuyen la confianza.” Horacio

Cuando los diferentes analistas, por llamar así a los opinadores universales y enciclopédicos, que nos han tocado en suerte en esta triste y mediática España, se sorprenden por el hartazgo y desafección hacia la política de los ciudadanos. Es que omiten intencionadamente el asumir la responsabilidad por ser cómplices de las sucesivas parodias en las que están implicados los actuales dirigentes sociales del país. Por ejemplo, cuando permiten que profieran mentiras, sin ejercer su misión de buscadores de la verdad.

Una lectura en clave social del secesionismo catalán Se atribuye al político catalanista (y más tarde franquista) Francesc Cambó una frase que vino a grabarse a fuego en el frontispicio de Solidaritat Catalana, aquella coalición electoral que formaron desde los carlistas a los republicanos nacionalistas a principios del siglo XX, que expresaba con precisión la ingenuidad y la mala fe que guiaba los actos de aquellos burgueses: “gracias a Solidaritat Catalana ya no hay patronos ni trabajadores, ¡ahora todos somos catalanes!”. La tosquedad del clasismo que encierra solo fue igualada años después por un ministro de Franco en la inmediata postguerra, cuando declaró: “nosotros (el Régimen franquista) hemos acabado con la lucha de clases en España”. Ingenuidad y mala fe a partes iguales.