En el esquema de la emancipación obrera los socialistas planteaban la lucha política a través de los partidos políticos, y la socioeconómica a través de los sindicatos. Las cooperativas se incorporaron a este esquema, en primer lugar, por las ventajas inmediatas que proporcionaban a los trabajadores, en la línea del programa mínimo, pero, sobre todo, porque tenían una función formativa para que dichos obreros se capacitasen para la futura sociedad sin clases.

El primer Congreso socialista tuvo lugar entre los días 28 y 29 de junio de 1896, coronando un largo trabajo previo. Dickmann consideraba que dicho Congreso fue un punto de llegada y punto de partida, a la vez.

La Dictadura de Primo de Rivera supuso el primer ejercicio práctico de populismo en nuestro país, como nos ha demostrado recientemente Alejandro Quiroga en su biografía, Miguel Primo de Rivera. Dictadura, populismo y nación, editada por Crítica. El populismo tiene como una de sus argumentaciones básicas la supuesta maldad de la política y de los políticos que solamente buscarían su propio beneficio en detrimento del pueblo, un discurso que se aplicó a la crisis del régimen constitucional de la Restauración, presentando como una solución la alternativa autoritaria, con el lema conocido de menos política y más administración.

En 1920 se aprobó el Decreto Bugallal sobre alquileres que hemos estudiado en este medio digital, y que, sin lugar a dudas, fue un hito importante en la historia del acceso a la vivienda en España. Pretendió ser un freno a los intereses abusivos de los propietarios frente a los inquilinos por el clamor popular y la presión del movimiento obrero, que hizo que los conservadores dieran ese paso adelante. Pero era un Decreto con fecha de caducidad, que fue renovado periódicamente, es decir, que no se encaró una política estable para regular de forma definitiva una cuestión que importaba a una inmensa mayoría.

En el número del 27 de noviembre de 1910 de Vida Socialista se publicó la reseña de la edición española de La Doctrina Socialista de Kautsky, traducida y con nota preliminar de Pablo Iglesias y Juan Almela Meliá. Actualmente, se puede leer gracias a la editorial Maxtor con una edición facsímil del año 2012 sobre la edición que en 1909 sacó la Librería de Francisco Beltrán en Madrid.

En un antiguo artículo que publicamos hace unos años reflejamos el empeño de Arthur Groussier contra la guerra a través de un artículo que El Socialista publicó en junio de 1907. Ahora queremos insistir sobre lo mismo con otro artículo que, en 1910, publicaría Vida Socialista, en el número del 27 de noviembre de ese año. Antes recordaremos algunas claves de su intensa personalidad pública.

En 1929 en una discusión parlamentaria en el Senado de Estados Unidos sobre la reforma de las tarifas aduaneras, algunos senadores lanzaron duras críticas sobre medidas que se habían adoptado contra la importación de libros considerados como inmorales.

En distintas ocasiones hemos estudiado las relaciones de los médicos con el socialismo español, tanto en cuanto al Partido Socialista como hacia la UGT, especialmente en los momentos iniciales de la Segunda República. Queremos seguir insistiendo en esta cuestión, y para ello viajamos a 1929, es decir, a una fecha cercana a la de nuestros anteriores estudios, y a Zaragoza para conocer las reflexiones de José Lorente Laventana, un joven médico de la Beneficencia municipal y de la Mutualidad obrera de la capital aragonesa, y que en enero de 1929 ingresó en la Agrupación Socialista de Zaragoza. En un especial que dedicó El Socialista al movimiento obrero aragonés publicó un artículo sobre el por qué los médicos se hacían socialistas.

Las relaciones entre el socialismo español y el republicanismo constituyen uno de los temas a los que más tiempo y espacio hemos dedicado en este medio, desde el inicial y frontal rechazo de los primeros hacia el segundo de las iniciales etapas del PSOE al considerar que por muy avanzados que fueran los partidos republicanos, burgueses eran, a fin de cuentas, y, por lo tanto, no preocupados de la emancipación obrera, a la colaboración a raíz del terremoto político que supuso la Semana Trágica y la represión maurista, que llevó a la creación de la Conjunción Republicano-Socialista, una coalición electoral que no funcionó del todo bien por las desconfianzas mutuas y por objetivos, no siempre coincidentes. El fin de la Dictadura de Primo de Rivera supuso otro momento de posible acercamiento que, al final, se produjo en el proceso de llegada de la Segunda República, pero no sin grandes debates y reticencias en el ámbito socialista. No sería el último capítulo de estas complejas relaciones porque luego llegaría la época del Frente Popular y, más tarde, el capítulo de las relaciones en el exilio, nuevamente harto complejas.

Conocida es la intensa y extenda labor social de una de las administraciones municipales de signo socialista más importantes del período de entreguerras, esto es, la de Viena. Pues bien, el periódico El Socialista dedicó mucha atención a esta labor, como la realizada en otras ciudades europeas, dada la importancia del municipalismo para el socialismo español. Pero también se quiso reflejar, a través de un artículo enviado desde la capital austriaca por Iso Brante, que el socialismo no solamente se dedicaba cuando tenía responsabilidades a asuntos materiales sino que también demostraba un eminente carácter humanista, y eso es lo que estaba haciendo en los años veinte el socialismo austriaco.

Alfredo Palacios fue, sin lugar a dudas, uno de los más intensos socialistas que ha dado la Historia de la República Argentina, en una larga vida de compromiso y de presencia en las instituciones representativas del país como diputado y senador, sin olvidar su faceta docente. Preocupado por el derecho de los trabajadores, por la aprobación de leyes sociales, como el descanso dominical, la ley del trabajo femenino, la ley de la silla, el estatuto del docente, la reforma universitaria, y por su lucha por el voto femenino, sin olvidar su destacado protagonismo en otorgar un halo nacionalista al socialismo argentino. Pero en 1915 fue expulsado del Partido por querer batirse en duelo, una práctica que el socialismo combatía por considerar que era un vicio burgués, y no sólo en Argentina, sino también por parte del socialismo español, como hemos estudiado en alguna ocasión. En el contexto de la Dictadura de Uriburu, apoyada por la derecha que había combatido a Yrigoyen, Palacios aceptó volver al Partido, que llevaba desde 1927 insistiendo en su reincorporación. Esto ocurría en 1930.

En agosto de 1977 parte de los archivos de la Jefatura Provincial del Movimiento de Murcia fueron quemados en las afueras del término municipal, siguiendo instrucciones de Madrid, según informaba Diario 16. Al parecer, algunas personas que trabajaban en las dependencias del organismo informaron al periódico citado que desde hacía meses estaban observando como los ficheros de la Delegación salían del edificio. La documentación quemada abarcaba desde 1936 hasta el presente.

Pablo Castellano, a la sazón diputado por Cáceres en las Cortes Constituyentes, ofreció su opinión sobre la Constitución que se terminaría de aprobar en diciembre de 1978, en un artículo publicado a primeros de septiembre de ese año en El Socialista (día 3), donde aparece una visión que podríamos considerar ambivalente, y en algún caso, sumamente sugerente, como nos parece ver en sus afirmaciones sobre distintas cuestiones (derechos, igualdad, poder de distintas instituciones, actitud de la derecha…), y que dejamos al lector para su propia interpretación.

En el quinto aniversario de la muerte de Salvador Allende, Enrique Tierno Galván publicó un artículo en El Socialista del día diecisiete de septiembre de 1978, que glosamos ahora, cuarenta y cinco años después, coincidiendo con el cincuenta aniversario de aquel hecho y del fin de la democracia en Chile por tantos años.

Los socialistas denunciaron de forma exhaustiva la situación de los coches-correos en el mes de septiembre de 1930.

Los británicos pusieron fin al denominado “sweating system”, o “sistema del sudar a tanto la pieza”, o trabajo a destajo, propio del trabajo a domicilio, para cuatro corporaciones u oficios unos años antes de la Primera Guerra Mundial.

En otras ocasiones hemos trabajado sobre la preocupación en el Gran Oriente de España sobre los peligros de la pasión y de los enfrentamientos políticos que podrían empañar a la propia Masonería en un momento de efervescencia como fue tanto la Revolución Gloriosa de 1868, como la llegada del rey Amadeo de Saboya, y ahora la proclamación de la República. Pues bien, unos pocos días después de proclamada en las Cortes la Primera República, el Gran Teniente Comendador y Gran Maestro adjunto, “Tiberio Graco”, remitió una circular a toda la Obediencia, y que luego el Boletín de la misma publicó en su número del primero de marzo de 1873, harto significativa sobre cómo debían comportarse los masones en ese momento.

Los socialistas expresaron su opinión acerca de la actitud de la patronal cuando se produjo el golpe del 13 de septiembre de 1923 desde Barcelona por parte de Miguel Primo de Rivera.

Informaba Pascual García en las páginas de El Socialista en septiembre de 1923, mientras se asentaba el nuevo régimen dictatorial en España, que los socialistas argentinos se habían movilizado por la paz y contra el nacionalismo chauvinista. En esa campaña también estaban los estudiantes universitarios.

No cabe duda de que afirmar ya en el título que los socialistas eran enemigos de los Gobiernos de clase en septiembre de 1931 no deja de llamarnos la atención. Intentemos ver con detenimiento la cuestión.

El senador socialista argentino de origen español Enrique del Valle Iberlucea realizó en 1913 un exhaustivo análisis sobre la situación del trabajo a domicilio en Argentina, que el diario español El Socialista publicó en sus páginas en su número 1579, en el mes de septiembre de ese año, habida cuenta de la preocupación que el movimiento obrero de signo socialista siempre tuvo hacia este tipo de trabajo, menos regulado, peor pagado, con peores condiciones de higiene, donde era difícil llegar, habida cuenta de su dispersión, y donde la explotación, especialmente de las mujeres, era evidente.

Continuamos con el repaso que Enrique Dickmann sobre el socialismo argentino, que iniciamos en una pieza anterior, y que constará de tres partes.

En El Socialista se incluyó una columna sobre la situación de los aprendices en septiembre de 1926, que puede constituir un material para ampliar el conocimiento sobre los mismos en aquella época.

Esta pieza versa sobre la situación de los trabajadores eventuales de parques y jardines de Madrid en la segunda mitad de los años veinte y de la denuncia de la misma por parte del movimiento obrero socialista.