Las relaciones entre la agricultura y la botánica en la España del siglo XVIII no fueron, precisamente, muy fluidas, como ha puesto de manifiesto Puerto Sarmiento en una obra ya clásica sobre la botánica en aquella centuria. Las razones del divorcio serían varias: el desencuentro entre una agronomía demasiado relacionada con la tradición romana condensada en la clásica Agricultura de Herrera del siglo XVI y una botánica más racional y con nuevas teorías; además la agronomía estaba muy vinculada con el trabajo agrícola manual frente a una botánica que pretendía sacar rendimientos en los campos de la sanidad, junto con la clasificación vegetales. Precisamente, la parte taxonómica de la ciencia botánica era la que más se estaba desarrollando en aquella época, pero que sería la que menos interesaría a la agricultura, más necesitada de avances en la fisiología y patología vegetales.

En el momento que se publica este artículo se vive en España una nueva polémica sobre la mendicidad a cuenta de las medidas que se han aprobado en Alicante. Pues bien, en 1927 se vivió otro debate. En este artículo tratamos de la postura socialista en ese momento.

Los socialistas españoles denunciaron en diciembre de 1928 la situación de miseria que padecían la mayoría de las escuelas rurales y urbanas, justo cuando comenzaba el invierno y se iba a poner de manifiesto la falta de calefacción en las mismas, si se exceptuaba la humana, se decir, la que se derivaba del hacinamiento de los niños en un local estrecho. Bien es cierto que en algunas escuelas rurales había estufas, compradas después de hacer verdaderos equilibrios económicos, pero muchas no se podían encender porque faltaba carbón para alimentarlas, por lo que muchos chicos acudían a la escuela con un trozo de encina o pino.

El arte del siglo XVIII español supone, a nuestro entender, una verdadera una mezcla de aspectos propios, con otros de influencia italiana, pero, sobre todo, con un nuevo y predominante componente francés, habida cuenta del cambio dinástico.

Louis de Brouckère reflexionó públicamente en el otoño de 1929, antes de la profunda crisis en los años treinta, en el Círculo Socialista de Lieja, sobre democracia, parlamentarismo y socialismo. Nosotros queremos recuperar aquellas reflexiones, que conocieron los socialistas españoles por El Socialista. Las ideas de nuestro protagonista giran en torno de la defensa del parlamentarismo y la democracia como fundamentales, y en relación con el socialismo.

Raquel Messina fue una socialista argentina que estuvo en la creación del Centro Femenino Socialista en 1902, dentro del Partido Socialista Argentino, una organización que se dedicó a la defensa de los intereses sociales, económicos y políticos de las mujeres desde la perspectiva socialista. Para ello se emprendieron campañas en favor de los derechos civiles de las mujeres, y en apoyo a las huelgas. Messina fue educadora y escritora, una de las pioneras argentinas en la lucha por los derechos de las mujeres, como lo demostraría su trabajo en favor del divorcio en 1903, un proyecto de ley que había presentado el diputado socialista Carlos Olivera. En el periódico socialista argentino La Vanguardia escribió muchos trabajos. Pues bien, en Vida Socialista se publicó un texto de nuestra protagonista sobre el socialismo, que glosamos en el presente artículo.

En este artículo estudiamos la política internacional entre los reinados de Felipe V y Carlos III.

Desde el final de la Guerra de Sucesión hasta 1730 la política exterior del primer Borbón, Felipe V, se orientó exclusivamente en intentar la recuperación de las posesiones que habían sido de los Austrias en Italia, es decir, se buscaba una revisión del sistema territorial sancionado por el Tratado de Utrecht. A esta política contribuyó de forma decisiva la reina Isabel de Farnesio, segunda esposa de Felipe V, que aspiraba a que sus hijos ocupasen tronos italianos porque la herencia española correspondía a los hijos de la primera esposa. En este propósito contó con la ayuda de su privado, el cardenal Alberoni. Pero los intentos de dominar Sicilia y Cerdeña fracasaron de forma estrepitosa.

En este artículo vamos a repasar la situación de los obreros cerveceros a finales de los años veinte. Para ello acudiremos a la reunión que celebraron en la Casa del Pueblo de Madrid el 13 de noviembre de 1929, que nos ofrece algunos datos, justo en el momento de la época de los comités paritarios.

En España, el modelo de Despotismo ilustrado comenzó a formularse desde una perspectiva avanzada, gracias a la influencia de Esquilache como principal personaje, y que el rey Carlos III se había traído de su experiencia napolitana. El nuevo rey llegó a España como heredero de su hermanastro Fernando VI, muerto sin descendencia, después de veinticinco años de experiencia gobernando. Aunque respetó los secretarios de su predecesor, se apoyó en el marqués de Esquilache, nombrado secretario de Hacienda. Fue el momento también en el que comenzaron a tener responsabilidades personajes clave del futuro, como Campomanes y José Moñino, el futuro conde de Floridablanca.

Susan Lawrence (1871-1947) perteneció al activo grupo de mujeres laboristas entre el siglo XIX y el XX. Fue una de las primeras diputadas, perteneció a la Sociedad Fabiana, luchó por las trabajadoras británicas en plena Gran Guerra, y tuvo un evidente protagonismo en las cuestiones relativas a Palestina en los años treinta. En El Obrero hemos estudiado algunas de sus facetas ya en distintos trabajos.

Si el siglo XVII se había caracterizado por una profunda crisis demográfica, la nueva centuria experimentó una evidente recuperación de la población. Se calcula que en 1700 en toda España podía haber unos siete y medio millones de personas, mientras que el siglo terminó con once millones y medio. Este crecimiento se debió, en primer lugar, a las mejoras agrarias introducidas, a todas luces insuficientes para emprender una revolución económica como en Inglaterra y el fin de las crisis de subsistencias con sus consiguientes hambrunas, pero que sí pudo permitir una mejor alimentación de la población en general, con muchas excepciones.

Hace unos años comentamos en El Obrero un texto sobre la figura de Azedo Gneco, padre del socialismo portugués, publicado en las páginas de El Socialista, en octubre de 1929, y donde aludíamos a que también se incluía, además de un texto de este personaje, y dos reseñas sobre los antecedentes del socialismo en Portugal y la fundación del Partido Socialista. Pues bien, aprovechando la coyuntura sobre la contundente victoria del socialismo en el país vecino, comentamos hoy la parte de los antecedentes, y sin olvidar que ya en estas mismas páginas hemos dedicado cierta atención a la historia del socialismo luso, como podrá comprobar el lector interesado en la hemeroteca.

“Bienaventurados sean los rebeles, porque ellos alcanzarán la felicidad humana”

El socialismo siempre ha contrapuesto la justicia y la igualdad a la caridad. Pues bien, exponemos en este artículo la opinión, al respecto, de un destacado socialista, Tomás Álvarez Angulo, en enero de 1910, además de atacar la beneficencia de su época.

A los pocos meses de la subida al trono de Carlos IV, comenzó la Revolución Francesa, un verdadero terremoto para toda Europa, y España no se vio ajena al mismo, por evidentes razones geográficas y dinásticas. Las noticias llegaron y encontraron, sin lugar a dudas, cierto eco, en algunos sectores avanzados de la Ilustración española, a pesar de que la misma siempre fue más conservadora que la francesa. Esa recepción favorable se hizo más patente en América, dado el intenso descontento de los criollos con la metrópoli, donde, además, estaba muy presente el ejemplo de las Trece Colonias, ya Estados Unidos.

En el 75 cumpleaños de Karl Kautsky (16 de octubre), El Socialista español homenajeó su figura con un artículo del socialista belga Louis de Brouckere, y una pequeña biografía realizada por el periódico. Recordamos, pues, por nuestra parte, a este capital socialista alemán, aunque sea a vuelapluma.

José Ramón Gómez Osorio, uno de los socialistas gallegos más destacados, ebanista y ferroviario, y que llegaría ser diputado, además de desempeñar importantes responsabilidades sindicales y dentro del Partido, siendo fusilado en la cárcel de Porlier en 1940, publicó en el verano de 1930 en El Socialista un artículo denunciando la situación de las mujeres guardabarreras en España, un sector laboral femenino no muy conocido en nuestro país.

En la primavera de 1929 las organizaciones que componían la Casa del Pueblo de Reinosa se movilizaron para intentar conseguir que en la ciudad se abriese una Escuela de Trabajo. Nombraron, a tal efecto, una Comisión que gestionase con el gobierno para que se pudiera poner en marcha esta institución educativa, habida cuenta del gran número de trabajadores que existía en la Constructora Naval. Así informa Isaías Fernández Bueras en las páginas de El Socialista. Fernández fue un personaje clave en el sindicalismo y socialismo de Reinosa, aunque fuera leonés de nacimiento. Metalúrgico, trabajó en la Sociedad Española de Construcción Naval, empresa que veremos citada en el artículo, se afilió a la UGT y estuvo en la constitución de la Agrupación Socialista de Reinosa en el otoño de 1925, llegando a ser su presidente, además de ser también secretario del Sindicato Metalúrgico de Reinosa. Fue alcalde en la República, y diputado provincial, siendo asesinado en su despacho al poco del golpe de 1936.

Un aspecto muy importante, pero muy descuidado, tiene que ver con el trabajo concreto en el ámbito local para mejorar la vida de los ciudadanos. No estamos hablando de grandes denuncias o campañas a favor del reconocimiento de un derecho, o quejándose por determinadas políticas generales, con movilizaciones de la prensa, en la tribuna política o en la calle. Estamos hablando de cuando un servicio muy concreto en una localidad no funciona o cuando hay que arbitrar una determinada política municipal en favor de los vecinos. Cada día estamos más convencidos de la necesidad de “bajar” a estas cuestiones para conocer la historia real, especialmente en el ámbito de los desfavorecidos, que constituye nuestra elección como historiador desde hace ya mucho tiempo.

El Partido Socialista del Reich (SRP) fue una formación política alemana, nacida de la escisión del Partido Derechista Alemán, partido que había surgido en la zona de ocupación británica. El Partido Socialista del Reich, por su parte, sería fundado en la Baja Sajonia en 1949, defendiendo una ideología donde se mezclaba la ideología neonazi, el anticomunismo y el anticapitalismo, además de defender posiciones claramente negacionistas en relación con el Holocausto. Su principal líder y fundador fue Otto-Ernest Remer, general de la Wehrmacht, destacándose como militar tanto en el frente ruso como en las Ardenas, además de ser un factor fundamental para abortar el golpe contra Hitler de julio de 1944. Cuando el Partido fue declarado ilegal, se fue de Alemania, abrazando la causa del panarabismo en Egipto, además de realizar otras actividades en relación con los antiguos criminales de guerra nazis. En 1994 llegó a España. La Audiencia Nacional no aceptó la petición de extradición alemana porque, según el fallo del tribunal español, en nuestro país no existía el delito de negacionismo. En todo caso, las autoridades españolas le denegaron la condición de refugiado, así como el asilo. Remer pasó sus últimos años entre Egipto y Siria, aunque moriría en Marbella en 1997.

Begíjar es una localidad de la comarca de La Loma en la provincia de Jaén, no muy lejos de Baeza. En el verano de 1929, José Moreno denunciaba en las páginas de El Socialista, en la sección de “Informaciones de Provincias”, una serie de abusos, considerados por el periódico como intolerables. Moreno era un campesino, miembro de la Sociedad de Obreros Agricultores y Similares “La Razón” de la UGT.