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Eduardo Montagut

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 

Aprendiendo de Léon Blum con Edouard Depreux

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

En marzo de 1952 salió publicado en El Socialista un artículo de Edouard Depreux donde exponía las lecciones que, a su juicio, el destacado líder del socialismo Léon Blum aportaba desde su tumba, cuando se cumplían dos años de su fallecimiento (abril de 1950). Esas lecciones tienen que ver, como hemos comprobado, con los tres momentos en los que tuvo la máxima responsabilidad gubernamental antes y después de la Segunda Guerra Mundial.

Eugène Hins en la Primera Internacional

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Eugène Hins (1839-1923) fue una figura fundamental de la Primera Internacional. En este sentido, Marc Mayné publicó en la Académie Royale de Belgique, un estudio sobre el mismo, titulado, Eugène Hins: une grande figure de la Première Internationales en Belgique (Bruselas, 1994). Pues bien, nosotros vamos a recordar a este personaje, pero empleando una fuente española, El Socialista, que le dedicó tres columnas en primera página en su número del 27 de febrero de 1923.

Demófilo de Buen sobre la tolerancia masónica en la Segunda República

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Demófilo de Buen (1890-1946) fue un eminente catedrático de Derecho Civil y presidente de Sala del Tribunal Supremo. Aunque no se vinculó a ninguna formación política fue un destacado republicano, y colaboró institucionalmente en la Segunda República, sin dejar su carrera docente, además de asistir como delegado español a las sesiones en Ginebra de la OIT. En el exilo mexicano y panameño realizó una intensa carrera docente, aunque la muerte le sorprendió muy pronto. Dejó una gran obra, siendo además gran maestre del Grande Oriente Español, como bien nos explicó Manuel Según en un documentado artículo en El Obrero. En este mismo medio nosotros publicamos un análisis del propio Demófilo de Buen sobre la vigencia de la Constitución de 1876 en pleno debate sobre el proyecto constitucional de Primo de Rivera. Pero ahora, nos adentramos en su faceta masónica a través de un texto sobre la tolerancia, publicado en el número de septiembre de 1931 del Boletín del Grande Oriente Español, y en relación con el momento histórico que se estaba viviendo, y en el que se estaban produciendo intensas polémicas al calor del debate constitucional.

Las Revoluciones en la Italia del 48

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

La Revolución de 1848 tuvo en Italia una especial relevancia, dada su situación efervescente tanto desde el punto de vista liberal como desde el nacionalista, dividida en múltiples Estados, con la fuerte presencia austriaca, garante, a su vez, del orden ya muy cuestionado de la Restauración, y con el papa Pío IX, en principio con ideas liberales desde que comenzó su pontificado, pero que terminaría derivando hacia un claro conservadurismo, precisamente a partir de los hechos revolucionarios que le afectaron directamente con la proclamación de la República en Roma. Muchos Estados italianos adoptaron, en la conocida como “primavera de los pueblos” Constituciones liberales, mientras la Lombardía y el Véneto se sublevaban contra el poder austriaco para liberarse de su yugo. El reino de Cerdeña apoyó esta causa antiaustriaca, ocasionando una guerra, que involucró al Gran Ducado de Toscana, y al Reino de las dos Sicilias, en el sur.

Franz Domes en la socialdemocracia y el sindicalismo austriacos

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Franz Domes (1863-1930) fue un sindicalista y político socialdemócrata vienés.

Fue metalúrgico de profesión, aprendiendo el oficio de cerrajero mientras iba a la escuela. Desde muy joven se implicó en el sindicalismo, siendo uno de los fundadores del Sindicato de trabajadores metalúrgicos, organización que llegó a presidir en 1918, aunque antes había sido su secretario.

Los Naturfreunde o Los Amigos de la Naturaleza

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

La Sociedad de los Naturfreunde (Los Amigos de la Naturaleza) nació en 1895 en Viena, en el ámbito socialdemócrata austriaco, de la mano del estudiante Karl Renner (futuro presidente de Austria), del maestro George Schmiedl, y del herrero Alois Rohrauer, cuyo fin consistía en llevar a los trabajadores y a la población en general a la Naturaleza, fomentando el incipiente turismo, con instalaciones de recreo, pero siempre respetuosas con el medioambiente, como un medio para el desarrollo de las personas, en favor de la paz y de la cooperación internacional, así como de los valores democráticos y sociales. Hoy sigue existiendo, después del paréntesis nazi, y con una clara vocación de turismo verde, fomentando la protección de la Naturaleza, y trabajando por los mismos valores fundacionales. Es una organización existente en distintos países.

La lucha de los obreros resineros de Segovia hacia 1930

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

La Sociedad de Trabajadores “La Esperanza” solicitó en la primavera de 1930 su ingreso en la Oficina de Reclamaciones y Propaganda Socialista de Madrid con el objetivo de ayudar con su intervención la creación de Sociedades Obreras en los pueblos de la provincia de Segovia, cuyos trabajadores estaban muy necesitados de reformas.

Una biblioteca para jóvenes socialistas en 1922

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Hemos estudiado en distintos artículos en este medio de El Obrero el interés desarrollado por destacados intelectuales socialistas en la segunda década del siglo XX sobre las lecturas que podían servir para los militantes socialistas, sobre los libros que podrían formar una especie de biblioteca ideal para la formación y para la constitución o fortalecimiento de la conciencia socialista. Pues bien, los jóvenes socialistas, en la siguiente década, también se sumaron a estas concepciones formativas a través de la bibliografía, como lo demostraría el sorteo de una biblioteca en 1922 con el fin de fomentar la cultura socialista de los jóvenes.

El socialismo madrileño según Jean Longuet (1930)

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Jean Longuet (1876-1938) fue un político y periodista socialista francés, nieto de Karl Marx. En la primavera de 1930 publicó en Le Populaire de París un artículo, elogiando la capitalidad de Madrid, y para mostrar al público francés la labor del socialismo madrileño. Dicho periódico francés era socialista y Longuet fue su primer director. Cuando L’Humanité se hizo comunista, Le Populaire pasó a ser el órgano de prensa de la SFIO.

Francesc Cambó

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

Francesc Cambó nació en Verges (Baix Empordà) en 1876. Pasó su infancia en Besalú donde el padre era el hereu de una familia de comerciantes y propietarios arraigada en la zona desde el siglo XVI. Estudió en Figueres, Girona y Barcelona. Se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho en la Universidad de Barcelona. Miembro activo del Centre Escolar Catalanista, del que fue secretario y presidente, trabajó con Narcís Verdaguer i Callís, y en 1899 entró a formar parte del Centre Nacional Català. En 1901 se implicó en la fundación de la Lliga Regionalista de Catalunya, decidiendo dedicarse de pleno a la política. Por este partido fue elegido concejal del Ayuntamiento de Barcelona en las elecciones municipales de 1901. Participó en la formación de Solidaritat Catalana, que según su opinión debía ser un instrumento para conseguir su propósito de intervenir activamente en Madrid. Fue herido gravemente en un atentado en Hostafrancs en 1907, y a los pocos días fue elegido diputado solidario por Barcelona, pero en 1910 fue derrotado en el distrito de La Bisbal por el candidato republicano Salvador Albert. En marzo de 1912 consiguió el escaño en unas elecciones complementarias por Castellterçol, renovando el mismo en 1914 y 1916, y por Barcelona en 1918, 1919, 1920 y 1923, siempre por la Lliga. En junio de 1916 pronunció uno de sus más importantes discursos políticos en el que solicitaba la autonomía para Cataluña más allá de una mera descentralización administrativa.

Mujeres por la paz ante la Conferencia naval de Londres de 1930

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En un artículo anterior comentamos la visión pesimista de María de Lluria ante la Conferencia de Desarme Naval de Londres, que se desarrolló entre enero y abril de 1930 frente a la que consideraba la sincera voluntad por el desarme que se estaba viendo en Dinamarca. Pues bien, las mujeres pacifistas de Inglaterra, Estados Unidos, Francia y Japón (no hubo italianas, habida cuenta del régimen fascista imperante) enviaron una representación a la Conferencia para presentar una petición en favor de la paz.

Torres Fraguas y la racionalización del trabajo (1930)

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En un artículo anterior publicamos la opinión de Largo Caballero sobre la racionalización de la producción en los años veinte. En 1930 impartió una conferencia sobre el mismo tema el médico socialista Torres Fraguas. El tema era considerado por el conferenciante como uno de los más interesantes en aquella época para el movimiento obrero internacional.

Los socialistas contra los pasos a nivel en 1930

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El 17 de abril de 1930 se produjo un trágico accidente en un paso a nivel de la localidad de Gilet, a treinta kilómetros de Valencia. Al parecer, el paso se encontraba en un recodo pronunciado de la vía férrea, con problemas para ver con tiempo a los convoyes. Un tren minero de Ojos Negros iba a gran velocidad, y la guardabarrera se dispuso a echar las cadenas, pero al hacerlo fue alcanzada por el convoy, muriendo en el acto. Pero, además, un autobús de la línea de Valencia-Segorbe, que también iba a gran velocidad, rompió la cadena, estrellándose contra el tren, que siguió su marcha llevando enganchado el autobús, derribando árboles y haciendo un recorrido de trescientos metros. Al final perdieron la vida doce personas.

Los socialistas a propósito de la tragedia del Hospicio de Granada de 1930

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

En febrero de 1930 se produjo una verdadera tragedia en el Hospicio de Granada. Catorce niños murieron, de una forma terrible, por un error en la dosis que se les suministró de sales de talio para combatir la tiña. Ello provocó un escándalo mayúsculo no sólo por las muertes de los pequeños, sino por el intento de los responsables médicos y farmacéuticos de aquel hecho que falsificaron las recetas y llenaron el frasco de las sales de talio tras comprarla en varias farmacias. La sentencia, que se dictó en 1932, fue por delito de imprudencia temeraria, pero, en realidad fue muy benigna. En 2007, Miguel Ruiz de Almodóvar publicó su investigación sobre el suceso con el título de La tragedia del hospicio. Pues bien, por nuestra parte queremos estudiar la reacción de los socialistas en las páginas de El Socialista a este hecho porque, además, sirvió para denunciar el trato que recibía una infancia que consideraron que estaba desamparada en los hospicios.

La visión de María de Lluria del desarme en 1930 en clave femenina

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Dinamarca vivió durante el período de entreguerras, y por iniciativa socialista, un debate interno sobre el desarme, seguramente el más interesante de toda Europa. No se llegó al desarme total, pero sí a una disminución importante del presupuesto militar. En este contexto, María de Lluria reflexionó en las páginas de El Socialista, en febrero de 1930 sobre del desarme a propósito del ejemplo danés.

¿Crisis de la democracia?: reflexiones de Manuel Cordero en 1930

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

Nada más apartarse del poder Miguel Primo de Rivera se produjo en España una evidente efervescencia de debate político de lo que iba a pasar, sobre la naturaleza del sistema político que debía sustituir a la Dictadura. Los socialistas participaron de lleno en este debate. En este contexto, el destacado sindicalista y socialista Manuel Cordero, a través de una conferencia dada en la Casa del Pueblo de Madrid con el sugestivo tema de si estaba en crisis la democracia. En todo caso, aprovechó para hablar mucho sobre los socialistas y lo que pretendían.

El Centre Català y el Centre Escolar Catalanista

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En este apunte estudiamos dos organizaciones en el primer catalanismo: del Centre Català al Centre Escolar Catalanista.

El Centre Català fue una organización fundada en Barcelona en junio del año 1882 con el objetivo de defender los intereses de Cataluña y promover la unidad en el seno del catalanismo.

El Ruskin College al servicio de la educación obrera

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El Ruskin College, o Ruskin Hall, Oxford, o Colegio Ruskin de Oxford se fundó en 1899 con el fin de ofrecer oportunidades en la educación a la clase trabajadora, que tenían vetado el acceso a las Universidades. Fue fundada por dos norteamericanos, Charles A. Beard y Walter Wrooman, con el apoyo económico de la mujer de este último. Fueron dos defensores del cooperativismo, y dieron el nombre de Ruskin a la institución como homenaje al intelectual, esteta y reformador británico.

Narváez y su tiempo, vistos por Álvaro de Albornoz

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

El destacado político republicano Álvaro de Albornoz publicó en 1930 el libro El gobierno de los caudillos. A propósito de esta obra pronunció una conferencia en la Casa del Pueblo, titulada Narváez y su tiempo, en febrero de ese año, donde dio algunas primicias del libro que estaba a punto de publicar, a través de la figura del conocido como “espadón de Loja”, realizando un duro y crítico juicio sobre el mismo, pero también sobre la época histórica del reinado de Isabel II, y de la Revolución de 1868.

Isidro Escandell teorizando contra el arte por el arte

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Isidro Escandell (1895-1940), al que nos hemos acercado en más de una ocasión, fue un maestro y destacado periodista socialista valenciano, que llegó a ser diputado, siendo fusilado por el franquismo. En este trabajo estudiamos su visión social del arte a través de un artículo que publicó en el Almanaque de El Socialista de 1931.

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