En el año 1908 se celebró el segundo congreso de la Federación de Obreros en madera. En este apunte queremos saber cuál era su fuerza en España en ese momento.

Vamos por el vicio tercero en nuestra serie sobre los vicios del mundo vistos desde la masonería.

“¿Qué es el error?”

La Constitución de Cádiz dedicó el Título VIII, desde el artículo 356 hasta el 365 inclusive, de forma monográfica a tratar lo que se denominó “la fuerza militar nacional”. La importancia de los dos capítulos de este Título tiene una gran importancia fundamental la Historia de España porque diseñaba por vez primera lo que el liberalismo establecía para las fuerzas armadas.

La Sociedad de albañiles de Toledo sostuvo una huelga en las obras del Colegio de Nuestra Señora de los Remedios, y la ganó.

Seguimos con nuestro repaso de los vicios del mundo desde la masonería según J.M. Ragon.

Fanatismo y superstición

El fracaso de la única contribución del marqués de la Ensenada obligó a plantear cambios más parciales o modestos, pero también es cierto que algunas de las reformas inspirarían cambios posteriores, como los futuros impuestos de sucesiones o del impuesto sobre la renta. En todo caso, el despotismo ilustrado también en materia fiscal no se atrevió a dar el paso final, que en este caso suponía el fin de los privilegios fiscales de los estamentos que los disfrutaban.

En muchas ocasiones hemos insistido en la importancia que el socialismo español dio siempre a la organización en sí, ya fuera partidaria ya sindical, y cómo se preocupó mucho de ofrecer ideas y recursos para aconsejar cómo debían establecerse y prosperar.

¿Qué vicios hay en el mundo vistos desde la masonería? Para contestar a esta pregunta vamos a acudir a un clásico. Al libro, Francmasonería. Ritual del Aprendiz Masón, que contiene el ceremonial, la explicación de todos los símbolos del grado, etc., etc., por J.M. Ragon,. Barcelona, segunda edición, 1873, es decir, traducida en el momento en el que la masonería española pudo emerger de la clandestinidad a raíz de la llegada del Sexenio Democrático. Precisamente, por eso, fue un momento en el que abundaron las traducciones de obras como la que nos ocupa por la necesidad que tenían muchos masones de instruirse con obras que procedían de países con larga tradición masónica. Nosotros vivimos en un tiempo con muchas posibilidades de formarnos con obras de nuestra época, pero las fuentes históricas acumulan un saber que, como masones, siempre atentos a las tradiciones, que no a los dogmas, podemos consultar para ayudarnos en la construcción a la que nos dedicamos toda la vida, como expresábamos al principio.

En estos tiempos, especialmente en las redes y algunos medios de comunicación, se está desarrollando una clara ofensiva contra lo público, las pensiones y los impuestos, considerados como un robo de lo que cada uno gana. Esa filosofía aún más allá de lo neoliberal está calando entre los jóvenes, dentro del discurso populista y demagógico de la extrema derecha nacional y extranjera.

Conocemos la gastronomía andalusí gracias a distintos autores como Ibn Razin al-Tuyibi, el oftalmólogo Al-Gafiqi, el lingüista Al-Zubaydi, el botánico Abu-I-Hay, o en la Geografía de Ib al-Ziyyat. Pero, además, no olvidemos que gran parte de las distintas gastronomías de la España actual recuerdan a muchos platos, ingredientes, salsas y formas de cocinar que se realizaban en aquella larga y sugerente época.

En estos tiempos en los que de nuevo existen sectores políticos y económicos contrarios a la reducción de la jornada laboral, como los hubo cuando se implantó la jornada de ocho horas, recurrimos al socialista Turati en parte de un texto que Acción Socialista publicó en mayo de 1914.

Aportamos un comentario en esta pieza sobre un trabajo contra la pena capital que firmado por “Ilusión”, apareció en el número de septiembre de 1932 del Boletín Oficial y Revista Masónica del Supremo Consejo del Grado 33 para España y sus dependencias.

Pablo Cervera no es un personaje conocido del público actual, ni tan siquiera de los que son socialistas, pero jugó su papel en el pasado. Nació en Madrid en 1887 y fue repartidor de periódicos y miembro de la Asociación General del Arte de Imprimir, ingresando en la Agrupación Socialista Madrileña en el año 1906. Llegó a ser vocal del Comité Nacional del PSOE entre 1912 y 1916, y hasta secretario del Comité de Juventudes Socialistas de España en 1912. Tuvo problemas con su Sociedad obrera, de la que fue expulsado por no secundar una huelga, y se dio de baja en el Partido en 1922. Reingresaría en la UGT en tiempos de la República y fue secretario del Consejo Obrero de Informaciones de Madrid en la guerra.

La mujer hispanomusulmana vivió sometida al varón en todos los aspectos de su vida, aunque hubo una gran variedad de situaciones en función de la zona geográfica, las condiciones sociales y el tiempo. En todo caso, las mujeres consiguieron, en general, construir un mundo propio autónomo al margen de los hombres. Desarrollaron un lenguaje propio, en unos espacios exclusivamente femeninos y con poder creciente si conseguían ser madres de varones y se convertían también en suegras.

Abordamos la novena entrega del Diario de la Comuna, a través del número del 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

El 30 de junio de 1887 se dio la Ley de Asociaciones, la primera disposición, al calor del Gobierno liberal de Sagasta, que regulaba el derecho de asociación, reconocido en el artículo 13 de la Constitución de 1876. Fue una disposición muy importante en la Historia de los derechos en España, y en esta pieza breve queremos recoger el aviso que la masonería española hizo a las logias sobre su situación legal.

Bretaña había conservado durante el Antiguo Régimen sus peculiaridades jurídicas e institucionales aunque estuviera incorporada al Reino de Francia desde 1532. Pero el rey se había comprometido al mantenimiento del parlamento. El Coutumier de Bretagne era el garante de estas libertades.

A la altura de 1928 los trabajadores mineros contaban con una Internacional obrera específica. La mayoría eran trabajadores de las minas de carbón, aunque en algunos países se habían incorporado los del hierro y de otros metales. Agrupaba a mineros de 17 países, incluida España, aunque no a portugueses y de países de la América latina.

La hoguera luminosa es un símbolo del verdadero centro de la luz masónica. Al parecer, en el pasado muchos Supremos Consejos aludían a la misma cuando fechaban sus documentos.

La primera disposición de envergadura en materia fiscal del franquismo se produjo con la Ley de Reforma Tributaria de 16 de diciembre de 1940, que promovió el ministro de Hacienda José Larranz, que procedía del catolicismo social y que había sido alto funcionario en la Dictadura de Primo de Rivera, para en la República dedicarse a la Asociación Católica Nacional de Propagandistas y dirigir la sección de economía de El Debate, además de estar en la dirección de la Editorial Católica, aunque luego regresaría al servicio público con Gil Robles. Sería ministro con el segundo Gobierno de Franco, aunque luego dimitiría, seguramente porque no compartía el derrotero de la política económica del primer franquismo.

Con la presente pieza nos encontramos con un nuevo ejemplo de los intentos de movilizar a los trabajadores por parte del movimiento obrero organizado de signo socialista para conseguir mejoras y luchar por sus derechos. La organización siempre fue un valor en sí para esta familia del movimiento obrero.

En las logias de adopción el templo se dividía en cuatro climas o regiones: Asia, Europa, América y África.

El legado musulmán en Barcelona es mucho menos conocido que el romano, el paleocristiano o el visigodo. No quedaron muchos vestigios materiales, pero sí existen algunos entierros del siglo XI, es decir, posteriores a la propia dominación, y que se descubrieron en el año 1991. En ese año se descubrieron los esqueletos de dieciocho personas, es decir, quince varones y tres mujeres, casi todos adultos, excepto un niño menos de dos años y otro que tendría al fallecer entre quince y dieciocho meses. Aparecieron en una excavación de las que se denominan como preventivas que se realizó en la Plaza Comercial junto al edificio del Born porque se pretendía construir un aparcamiento. Las excavaciones preventivas tienen lugar en zonas donde se presume que puede haber restos arqueológicos de interés antes de emprenderse una obra.

La reducción de la jornada laboral fue fruto de una intensa y tenaz lucha del movimiento obrero, tanto de raíz anarquista como socialista. Se consiguió no por una graciosa concesión del poder sino por esa presión de decenios y decenios. Hoy queremos aportar un apunte que parece modesto pero que es un ejemplo de esa lucha.