En las logias de adopción el templo se dividía en cuatro climas o regiones: Asia, Europa, América y África.

El legado musulmán en Barcelona es mucho menos conocido que el romano, el paleocristiano o el visigodo. No quedaron muchos vestigios materiales, pero sí existen algunos entierros del siglo XI, es decir, posteriores a la propia dominación, y que se descubrieron en el año 1991. En ese año se descubrieron los esqueletos de dieciocho personas, es decir, quince varones y tres mujeres, casi todos adultos, excepto un niño menos de dos años y otro que tendría al fallecer entre quince y dieciocho meses. Aparecieron en una excavación de las que se denominan como preventivas que se realizó en la Plaza Comercial junto al edificio del Born porque se pretendía construir un aparcamiento. Las excavaciones preventivas tienen lugar en zonas donde se presume que puede haber restos arqueológicos de interés antes de emprenderse una obra.

La reducción de la jornada laboral fue fruto de una intensa y tenaz lucha del movimiento obrero, tanto de raíz anarquista como socialista. Se consiguió no por una graciosa concesión del poder sino por esa presión de decenios y decenios. Hoy queremos aportar un apunte que parece modesto pero que es un ejemplo de esa lucha.

El uno es el primer número, el comienzo, el génesis y la unidad.

Julián Besteiro teorizó sobre el interés o amor por la ciencia que tenían los obreros. En esta pieza queremos desarrollar estas ideas del intenso intelectual y político socialista y dejar algunas preguntas en el aire.

En México existían tres grandes movimientos, los que lideraban Emiliano Zapata, Venustiano Carranza y Pancho Villa. El movimiento zapatista era eminentemente campesino y su centro de acción seguía siendo Morelos, buscando la restitución de las tierras arrebatadas por los hacendados y la expropiación de los latifundios. El zapatismo contaba con personajes destacados como Otilio Montaño, Antonio Díaz Soto, Gildardo Magaña y un líder obrero, Felipe Neri. Era un movimiento muy cohesionado, activo y con gran capacidad de resistencia, pero seguía muy vinculado a Morelos y a la cuestión agraria, sin planteamientos más generales.

En este breve apunte nos hacemos eco de la creación de las Juventudes Socialistas de la localidad de Palma del Condado en el verano de 1934.

Los pilares pueden ser considerados como sinónimos de las columnas en masonería, aunque no sean de sección circular. Se vinculan también al Venerable Maestro, los dos Vigilantes, el Orador y el Secretario porque serían la defensa y el amparo de todo taller masónico.

La llegada al poder de Huerta supuso un evidente giro conservador, aunque no se puede decir que se volviera exactamente al régimen de Porfirio Díaz. Por otro lado, Huerta no respetó el acuerdo previo con Félix Díaz para celebrar unas elecciones donde debía ganar. Huerta desató una intensa represión contra los revolucionarios y contra los diputados de la oposición, además suprimir la libertad de prensa.

En una anterior pieza estudiamos la situación de los pescadores de la provincia de Huelva según el análisis que se realizaba desde las páginas de El Socialista en el verano de 1934, alarmado por la miseria que atenazaba a los trabajadores. En aquel análisis también se trataba de los mineros. Es hora de que abordemos esta cuestión en el presente artículo.

En masonería el centro es el propio templo masónico, el eje sobre lo que todo gira, y donde se desarrolla el trabajo.

La revolución política en México comenzó gracias a la iniciativa de Francisco Madero, que había desarrollado su carrera política desde el Estado de Coahuila. Su pensamiento se condensaba en la idea de que el régimen político imperante era el causante de los problemas de México. Su grupo, el Partido Nacional Antirreeleccionista, se convirtió en el vehículo para la expresión del descontento de las clases medias.

Julián Besteiro explicó el primero de mayo de 1924 en las páginas de El Socialista en un artículo sobre el modelo inglés o laborista que acababa de llegar al poder, un trabajo en el que reflexionaba sobre los prejuicios antisocialistas, que queremos comentar en esta pieza, y en relación tanto con esa experiencia británica como la rusa.

En masonería la Biblia se emplea generalmente, aunque no en todas las logias, como el Libro de la Ley Sagrada, pero en un sentido simbólico y no teológico. Es una de la Tres Grandes Luces de la logia

En medio de la polémica sobre la suspensión de la última etapa de la Vuelta Ciclista a España por las protestas por el genocidio en Palestina se nos olvida que existe una historia previa sobre protestas en relación con eventos deportivos. Seguramente, el episodio más importante en esta historia tuvo lugar en el Reino Unido en 1913 por la causa sufragista en una de las carreras de caballos más destacadas en un país que siente pasión por las mismas, y con un resultado trágico, la muerte de Emily Davison. La historia nos ayuda siempre, al menos, para reflexionar.

La caída del Imperio de Maximiliano trajo consigo que el Estado liberal mexicano comenzara a estabilizarse sobre la restauración de la Constitución de 1857. Benito Juárez podía liderar un país en paz y en vías de progreso económico y social. Pero su desaparición demostró que dicha estabilización era más aparente que real porque regresó la inestabilidad política, fomentada por sus partidarios, profundamente divididos. En el contexto de unas renacidas rebeliones regionales apareció una figura que terminaría por hacerse con el poder en 1876, es decir, el coronel Porfirio Díaz. En principio, parecía que iba a seguir el camino emprendido por Juárez, pero terminó estableciendo un régimen conservador. Díaz modificó el texto constitucional para poder ser reelegido, lo que le permitió convertirse en un dictador a partir de 1884. Aquí estaría la raíz del problema político, al cortarse los cauces de la participación política, y muy especialmente de los distintos poderes en los Estados, ya que no había actividad parlamentaria.

El primer levantamiento serio contra Madero fue protagonizado por Zapata. La disolución de sus fuerzas y la entrega de las armas debía subordinarse a la promulgación de una ley agraria, el establecimiento del indulto general y un cambio institucional en Morelos. Madero no aceptó las demandas, y el levantamiento estalló el 25 de noviembre de 1911, con la proclamación del Plan de Ayala y la máxima de “Tierra, Libertad, Justicia y Paz”. El eje del Plan no era otro que la solución del problema agrario, y sirvió de inspiración a otros levantamientos que se fueron produciendo en distintos Estados.

“A) Por su origen, naturaleza, estructura y comportamiento general, el régimen de Franco es un régimen fascista, organizado e implantado en gran parte merced a la ayuda de la Alemania nazi y de la Italia fascista de Mussolini.

El sentido de la marcha o de la circulación en las tenidas masónicas están muy reglado porque obedece a una propia simbología.

La Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 supone la institucionalización del proceso revolucionario, nacido en el otoño de 1910, pero, además, constituye un hito fundamental en la Historia del constitucionalismo al iniciar la etapa de los derechos sociales y de la superación del modelo liberal clásico, al introducir la intervención del poder público en lo económico y social, y que luego tendría en la Constitución de Weimar y en la de la Segunda República española dos ejemplos más.

En El Socialista del día 15 de mayo de 1931 en la sección de “Notas Breves” donde se comentaban noticias y artículos de opinión en la prensa, el diario obrero resaltó una afirmación de uno de sus propios números a cuenta de la quema de conventos producida en Madrid:

El manifiesto del 5 de octubre de 1910, conocido como Plan de San Luis, de Francisco Madero, candidato del Partido Nacional Antirreeleccionista, tiene una evidente importancia histórica en México porque podemos afirmar que fue el punto de partida de la Revolución, un proceso histórico que cambió aquel país.

Hemos encontrado un análisis de los graves problemas que padecían los trabajadores de Huelva, los mineros y los pescadores, publicado en la prensa obrera socialista española en el verano de 1934, que nos puede ayudar a comprender la situación social de la provincia, en clave socialista.

Palabra sagrada del maestro masón, que significa, «la carne se desprende de los huesos».