Imagino que a cualquiera de los que a cualquiera de los integrantes del mundo de la literatura, del club de los escritores y articulistas, que con más osadía e intrepidez que otra cosa, y que nos gusta revolotear en nuestros pensamientos, entre confusiones y claridades, intentando encontrar nuevas ideas o buscar nuevas formas, liberando de obsesiones paralizantes y discusiones limitantes e inútiles, gozando o sufriendo ante la página en blanco de nuestras pantallas.

En estos tiempos en los que existe un claro enfrentamiento a raíz de la reducción de la jornada laboral debemos comentar que no es un conflicto nuevo, ya que ha existido desde que el movimiento obrero internacional se empeñó a partir de 1890 en conseguir la jornada laboral de ocho horas. Una vez conseguido el objetivo y no sin enormes esfuerzos la patronal, especialmente en la primera posguerra mundial, intentó revertir esta conquista aludiendo a la necesidad de trabajar más para salir de la crisis de la época. Así pues, no hay nada nuevo bajo el sol.

Llegados a este punto, convine que tengamos muy presentes, a los llamados “maestros de la sospecha”. Marx, que desveló como falsa conciencia, la ideología burguesa; Nietzsche, que desenmascaró los falsos valores, de la metafísica tradicional; Freud, que destapó los disfraces, de las pulsiones inconscientes. Esta triple crítica puso en cuestión, los ideales de la razón ilustrada y, preparó el camino, para una nueva hermeneútica, que cuestiona la noción misma de “sentido”, en función de los condicionamientos históricos, morales y psicológicos del intérprete… También para Kant, la filosofía tenía un cometido esencialmente “crítico” y, su deber consistía en eliminar, “la ilusión producida por un malentendido, aunque esto suponga la pérdida, de preciados y queridos errores, sean cuantos sean”.

“La ignorancia es la fuerza”

(George Orwell, 1984)

No eres libre. Lamento decírtelo. Ni yo ni nadie, a día de hoy, vivamos donde vivamos. Tampoco somos capaces de entender, en su verdadera envergadura, el mundo que habitamos. Esta incapacidad para desentrañar la realidad, para obtener información fiable y para tomar decisiones libres y fundamentadas va a continuar en aumento durante el próximo año, y los siguientes, y los que vendrán después si, como sociedad, no logramos revertir esta situación.

En 1889 se celebró el centenario de la Revolución francesa y ese hecho planteó al socialismo si se debía sumarse o no a este hecho, ejemplificado en la toma de la Bastilla el 14 de julio.

Pedro de Silva cumple ochenta años, y antes de que todo lo vivido yazca en el olvido, decide emprender una aventura notable; nada más y nada menos que dar cuenta de todas las experiencias y vivencias acumuladas; lo hace en conversación con Cesar Iglesias. El libro está publicado por la prestigiosa editorial asturiana Trea(1). Lo primero que sorprende- y que imagino que para algunos será motivo suficiente para dar marcha atrás ,y para otros un incentivo para lanzarse a la lectura - es que estamos ante una obra de 945 páginas.

Aunque las redes sociales se hayan convertido en un arma de crispación masiva, sigue habiendo creadores de contenido dispuestos a utilizarlas con un sentido cívico. Tito Vivas, un historiador, arqueólogo, divulgador y viajero cuyo rostro hemos podido ver en televisión, publicó un video en su cuenta de Instagram denunciando el estado de conservación del templo de Debod. Se trata de una joya del Antiguo Egipto que las autoridades egipcias regalaron a España por su participación en el salvamento de tesoros arqueológicos nubios. En su campaña de concienciación recurrió también al criterio de Fátima Agra, egiptóloga, investigadora y especialista en la conservación del patrimonio egipcio -especialmente Debod-. La erosión natural, la contaminación del aire, los eventos climáticos extremos y el vandalismo han deteriorado notablemente la piedra original, por lo que se requiere cubrir el citado monumento. Aquel contenido se hizo viral a finales de octubre y, desde entonces, hemos conocido todo tipo de reacciones. Desde artículos de opinión a concursos de ideas, así como entrevistas y, naturalmente, la respuesta negativa del ayuntamiento de Madrid.

Asumiendo como Aristóteles, que los diferentes elementos podrían representar, además de las sustancias concretas, cuyos nombres llevan, las características generales de determinados tipos de compuestos, nos encontramos en presencia de una teoría, que no tiene ninguna dificultad, al menos en principio, para dar cuenta de la multiplicidad, de los cuerpos observados.

En estos días estamos asistiendo a la valoración de la reina Victoria Eugenia, tanto en el medio audiovisual como en el expositivo con una magna exposición en Madrid. Ciertamente, los españoles saben poco de esta reina que vivió tiempos convulsos y porque ella misma tuvo una vida discreta seguramente por su propio temperamento y porque era consciente del tiempo que le tocó vivir.

La paradoja del adelanto

Las recientes elecciones autonómicas de Extremadura nos muestran un resultado paradójico. Convocadas, en perspectiva autonómica, por la derecha (PP) para destrabarse de Vox; y, en perspectiva nacional, para seguir presionando al gobierno y principalmente al presidente, el único que puede adelantar elecciones.

Niels Bohr pensaba que esta diferencia fundamental, entre la investigación física y biológica, entraña la imposibilidad de trazar un límite preciso, en la aplicación de las ideas físicas a los problemas de la vida, que corresponda a la distinción en mecánica atómica, entre el campo de la de la descripción mecánica causal y, los procesos propiamente cuánticos. Si en lugar de distinguir entre organismos vivos y cuerpos inanimados, extendemos la idea de vida a todos los fenómenos naturales, el problema de la limitación de los conceptos físicos en biología, perdería todo su significado. De otro lado, si de acuerdo con el lenguaje corriente, hubiéramos de reservar la palabra mecánica, a la descripción inequívoca causal de los fenómenos naturales, una expresión tal como ‘mecánica atómica’, quedaría carente de significado.

Según Aristóteles, las cuatro cualidades primarias son: lo caliente y lo frío (las llamadas cualidades activas) y lo seco y lo húmedo (las llamadas cualidades pasivas) que, descartando los pares incompatibles (frio-caliente, seco-húmedo) pueden agruparse en cuatro pares: caliente-seco, caliente-húmedo, frío-seco y frio-húmedo).